他是周朝**图书馆的馆长，也是孔子的老师。他西去函谷关的背影充满神秘，却是中国文化里一幕绕不过的风景。他的学说充满阴柔之美，后人笑谈其女性主义；他倡导虚静无为，却又被视为兵家之祖。他用寥寥五千言贯通天地古今，一个“道”字生出无穷智慧，今后人百般思慕。他，就是老子。

一、完善与缺陷
**无缺与一无是处，其结果可能会殊途同归。
老子说：凡有大成就的人，好像在某些方面总有不足之处，正因为有所不足才有发展空间，不至于衰竭；充盈的物质好像总显得虚空，正因为虚空才有余地，才使整体上用之不尽。有笔直似乎就有弯曲，有灵巧似乎就有笨拙，能言善辩，又好像总有笨嘴拙舌的时候。善于运动的人能战胜寒冷，善于守静的人能战胜酷热，明白了静能胜热的道理，就能为治理天下找到一条正确的途径。
老子的这段话让人想到断臂的维纳斯，还有病态的西施。断臂无疑是一种丑陋，却让维纳斯变得更美；病态自然也是让人不舒服的，可却让西施更加楚楚动人，以至东施效颦。
在一般人的常识中，**就是**，缺陷就是缺陷，两者是不可能相容的。我们承认的是没有十全十美，但不会承认有缺陷的**。
而在老子看来，一个东西之所以**，正是因为它带有缺陷，恰恰是因有了缺陷才会**，缺陷是**的一部分。只是我们很固执地只把缺陷看做缺陷，于是什么东西都没有十全十美了。
为什么说缺陷是**的一部分呢？比如说一个事业有成的人，当他的事业发展到某个高峰的时候，如果他再也找不到任何不足之处，认为一切都已**，那他的危险就来了，因为**就意味着终点，意味着结束。只有不足的存在，才有继续发展的空间，才有生机和活力，才会不断地趋向于真正的**。所以老子说“大成若缺，其用不弊。”

**章 参透变化的道理
一完善与缺陷
二“少”即“得”，“多”便“惑”
三不能太过偏执
四大智若愚的悲哀
五凡事当学会变通

第二章 什么才是真正的智慧
一聪明的危险
二如何控制欲望

第三章 物质时代怎样学会生活
一物质太丰富了并非完全是好事
二不做守财奴
三欲望无止尽
四知足常乐

第四章 做人处世有学问
一成功的*后一步是放弃
二不要轻易为诱惑所动
三强大的时候要知道柔弱
四战胜自己才是强者
五心静为上
六水到渠成，无为而为

第五章 不妨低人一头
一以低下的姿态居在高位
二学会普通人的快乐
三上善若水
四跪着的兵马俑
三上善若水
四跪着的兵马俑

第六章无为的境界
一明明做了，却像什么都没有做
二不可强行为之
三即使你认为是好的，也不能强加于人
四无为胜有为
五求学与求道

第七章竞争的艺术
一善于退让的强者才是真正的强者
二不争而争，不胜而胜
三越简单越好
四取胜之道
……

老子是不可忽视的，全世界对老子的重视，不仅仅是哲学，更广义的是生活。生活中随心去读，随时随地都可能有所感悟，有所新发现。
——梁如云（**作家，安徽省原作协副主席）
这是一部解读圣人的书，充满了智慧且能够给���智慧，离阅读者非常近。
——张品成（**作家、海口市文联副主席）