本书以诗词为“向导”，精心选取了中国34个省级行政区、100余个热门旅行地，古典诗词与现代自然**融合，让读者跟随古人脚步，游遍大美中国。你可以在“奔流到海不复回”的黄河之畔感受李白的洒脱，领略北方苍茫辽阔的磅礴之气；可以在“弯弯月出挂城头”的凉州城中感受岑参的酣畅，体味塞北烟尘古道上的的雄奇壮阔；在“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的东坡赤壁体会苏轼的豪迈与旷达，感受江南烟柳画桥里盎然的春意；在“巴山夜雨涨秋池”的重庆倾听李商隐的羁旅之愁，细品西南山川水带间的如诗如画。

敦煌 驼铃响断玉门关
千年梦易碎，玉门关上君泪冷，别时人皆散，寂寞沙洲空牵念。驼铃踩着千年的步点由远而近，又由近而远，响断了玉门关，惊散了沙洲烟。
是谁的步子，一路蹒跚？是谁的心中，沧桑一片？是谁的过往，战火硝烟？是谁的眼前，繁华未散？
敦煌，盛大辉煌。古往今来，这里都是一片无垠的荒漠，孤烟飞天，长河落日。祁连山从远处而来，又往远处而去，目睹了敦煌的传奇，枕着金戈铁马的梦睡去。罗布泊的浩瀚，连接着敦煌的西边，把那些神秘写得更加绵长。那些说不清的故事和传说，都被漫天的黄沙卷入罗布泊的远处。
大漠的孤烟升腾而起，游人的心头涌上一阵凄凉和悲壮。古往今来的敦煌，历经了多少的牺牲和守望、壮烈和悲怆？只有驼铃依然如故，只有明月千古留存，只有敦煌知道这里曾经的辉煌和沧桑。孤烟在晚霞里飞过，身披一道寂寥的光芒，消逝在远处。宛如当年的美丽，****，却消失不见。
在敦煌的土地上漫步、驻足，对着大漠落日一声叹息，对着流沙明月抚今追昔，然后在这里雕刻下撼动世界的灿烂画卷。不说一句话，却饱含了对世人的慈悲，对佛祖的敬畏。
莫高窟壁画中的飞天，穷尽了这世上美的颜色，飘逸的丝带、优雅的舞姿和美丽的笑脸，将这世界的美好展现到**。千手观音的慈祥，牵出了敦煌无**拟的过往。
千百年前，许多路经此地的商人，都在这里留下佛的画卷。45000 多平方米的画卷，1000 多年的心愿，祈祷佛祖护佑这片土地，护佑前路顺利。不难想象，当莫高窟的壁画展现在世人面前时，是一种怎样的震撼。
踩在这片土地上，和风一起奔跑，追逐远方的驼铃。历史湮没在沙石里，漫天的黄沙覆盖了千年的风霜，那些没有信守诺言春来还乡的远行之人，那些寂寥逝去空留念想的空闺……都在这辽阔的大漠深处，用古老的狼烟，诠释历史的创伤。
鸣沙山的石子是否记得，当年谁的家书传到了玉门关？当年是谁在东望故园？又是谁在马上相逢因没有纸笔而只能凭君传语报一声平安？是谁放胆醉卧沙场还吟咏着“古来征战几人回”的悲歌？
阳关之外，已没有了故人的身影，若有酒，就在此饮上一杯。西出阳关，从此孑然一身，从此空留思念无人比邻。这里洒过多少相思的眼泪，这里碎了多少离别的酒杯。流沙堆不住过往，就硬生生地掩埋了思念，风干了泪水，梦断了离魂。雪白的长纱飘在沙丘上，残阳照出一个悲怆的敦煌。大漠风过，呜咽作响，每个游人都禁不住泪流满面。
所以鸣沙山夜夜悲歌，想为不归之人奏一曲战歌，引得春风来度玉门关。那冲天的厮杀呐喊，那不绝的战火硝烟，在鸣沙山写就了一首催人泪下的史诗，而离人的泪，滴成了这眼月牙泉。
这月牙泉自古如旧，从未干涸。苍茫戈壁的长风吹了万年，吹干了花草，吹干了白骨，却没吹干这月牙泉。离人的泪，世代洒落，荡漾着不��的思念和牵挂。
敦煌的岁月，记忆和时光一样漫长，长到驼队跨出西凉，长到大漠长风吹散了离殇，长到兜兜转转的时光淡去了前世的模样。
月牙泉守着鸣沙山，夜夜听鸣沙山的悲鸣，又怎能止得住泪流？是夜，残月如钩，月牙泉里一阵荡漾又倏忽消散。那是怎样的牵念，过了千年岁月，依旧不泯不灭不消不散？
时光永不止步，历史会清洗过往。我们还会有多少岁月怀念这里的忠魂，我们还会有多少心思赤着脚站在沙漠里祈祷？无论何年何月，驼铃都一声一声响过，风卷着流沙抚平了驼队的脚印，却掩不住声声驼铃、阵阵战歌、年年感怀。那些英魂在莫高窟壁画的精髓中得以流传、得以护佑、得以祭奠。
晋废帝司马奕太和元年（366），一位法名乐僔的和尚云游至河西走廊西端的敦煌，在斜晖映照下，鸣沙山一时间光芒万丈，似众佛在金光中闪现。乐僔和尚激动不已，认为这是佛陀感召，此地乃**，于是请人在崖壁上开凿了一个石窟，供养佛像。乐僔和尚在洞窟内禅修的同时，向当地的民众传播佛法，并讲述他在鸣沙山看到众佛闪现的奇遇，众多信徒便将鸣沙山当作**前去朝拜。
此后，又有一位法良禅师由东方来此开凿石窟、禅修，并广布佛法。从此，鸣沙山上叮叮当当的凿窟声延续了千余年，为世人留下了璀璨的佛教艺术和震惊世界的壁画。
北魏时期，佛教进一步发展。东阳王元荣是一位虔诚的佛教徒，他在莫高窟修建了大窟，莫高窟的造像活动在这一时期兴盛起来。
敦煌壁画内容以佛教文化题材为主，壁画类型有说法画、故事画、尊像画、供养人画、装饰图案画等。说法画描绘的是佛向弟子讲述佛法的场景。故事画分为佛传画（用来讲述释迦牟尼平生的连环画）、本生画、经变画（僧侣为传播佛法、解释佛经内容而借用的画像）和因缘画（专门宣扬佛门弟子度化故事）。
敦煌莫高窟257窟西壁上的《鹿王本生图》就分段描绘了释迦牟尼某世身为九色鹿的一段故事。九色鹿在江边搭救了一位溺水者，并要他保证不向任何人透露它的踪迹。溺水者发誓说，倘若他泄露九色鹿的行踪，便叫他全身生疮、口发恶臭。谁知有**，王后梦到了一只神秘美丽的九色鹿，便不断恳请国王抓一只回来，用鹿皮给她做裘袍、用鹿角给她做耳环，于是国王下令全国围猎九色鹿，对提供九色鹿线索的人给予重赏。那个曾获九色鹿搭救的溺水者贪图钱财，向国王禀告了发现九色鹿的地方。于是国王率领兵士围捕九色鹿，九色鹿被捕后，向国王痛陈事情的经过，国王终被九色鹿打动，将它放走，并且下令全国都不许伤害它。而溺水者终遭到了报应——全身生疮、口发恶臭。
这个故事以佛教“善恶报应”思想为主题，情节跌宕起伏。九色鹿的形象生动鲜活，在画面土红色大背景的衬托下，更显醒目突出。人物形象也表现得十分精准，人与九色鹿的形象要大于点缀在画中的山水草木。画面色彩鲜艳，以红、绿、黄等色为主。大笔涂染的绿色树木和土红色背景，产生强烈的视觉冲击，使画面充满张力。
如今，风沙荒芜了曾经繁华的古丝绸之路，但在漫漫黄沙簇拥着的鸣沙山上，却有着世间瑰丽的敦煌壁画。千余年来，画匠们前赴后继地在这里留下了精美绝伦的壁画、泥塑，它们不仅记录着佛教的传播和发展，还传神地演绎着不同时代人们的生活。历经千余年的沧桑，我们依旧能从技巧高超又饱含激情的画师们的笔下，透过炽烈雅丽的色彩、飘逸飞动的线条，感受到那丰富美妙的想象，那虔诚的信仰，以及令人赞叹的智慧。

目录 北京市 北京 **风华 6 颐和园 古韵清风拂碧波 12 长城 苍茫天地间的守望 16 天津市 天津 静水幽城 20 河北省 北戴河 卧波向东倾 26 避暑山庄 烟雨蒙蒙沐清凉 29 白洋淀 且听荷吟 35 山西省 五台山 佛佑苍生 38 壶口瀑布 咆哮云天的苍黄 41 云冈石窟 烟寺相望 46 专题：“大院”拾零 50 河南省 嵩山 翠柏深深掩古寺 52 洛阳 牡丹流艳歌白马 58 开封 一城宋都半城水 66 山东省 济南 大明湖畔荷花香 70 泰山 巍巍中华魂 78 青岛 崂山惊艳金沙滩 84 专题：有一种风情，叫山东 92 黑龙江省 哈尔滨 雪国幻境 94 大兴安岭 沃土连天涯 97 松花江 浩瀚雪中行 100 吉林省 长白山 仙境传说 104 辽宁省 沈阳故宫 故国旧梦 110 大连 逍遥山海间 114 内蒙古自治区 呼伦贝尔草原 策马徐行 118 额济纳 风沙与胡杨共舞 122 专题：笔走春秋：一诗一世界 126