2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收入本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体进行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。

目 录 熊十力《论六经》及《正韩》辨证 引言 1 走向新共和 2 发孔子微言 3 革命与唯识 4 革命与心性 5 有道与极权 6 心体与自由 7 圣人与独裁 8 天人共和国 9 颠覆天下篇 余绪 附记 现代儒家公羊学与历史哲学 一 公羊学的现代化 二 公羊学的原初品质 三 “六经皆史”说是一种历史哲学？ “诗言志”的内传理解 一 何谓“诗，志也” 二 《新解》与现代大变局 三 “正于内，则可以化四方矣” 成为《水浒传》的“高明”读者可能吗？