本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学**发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，广义的，蕞大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何达致人与人之间深层的情感交流？

自 序 讲 导论 一、心智地图概述 二、为什么讲授这门课 三、伦理学与企业文化的关系 四、“伦理”的含义 附录1 基本问题 附录2 族群，知识，制度 附录3 个体生命，激情与历史感 第二讲 伦理学主要流派 一、“允执厥中” 二、伦理学的传统 三、存在主义伦理学 四、女性主义伦理学及其他 附录 观念的观念史 第三讲 宗教，信仰，伦理行为 一、正义、伦理与情感 二、信仰与伦理行为 附录1 理性选择与道德判断—第三种文化的视角 附录2 情感模式：微信群规模与社会脑假说 附录3 社会脑的演化—为“邓巴四部曲”中译本序 第四讲 尼采之后的伦理学 一、族群与文化的共生演化 二、从情感学派到人格学研究 三、复杂思维与英雄之旅 附录1 制度是群体的信念表达 附录2 重要性感受—人工智能从狭义到广义的关键环节 附录3 人类智能是广域局部理性，而人工智能是狭域全局理性 附录4 生存竞争—狭域的和广域的 附录5 观念为现象分类 附录6 观念与真相 附录7 生命哲学视角下观念的经验差异 附录8 观念的经验差异 附录9 过程与现象 附录10 复杂思维为何艰难