作者在本书中选择了西方历*为**的十位思想家，他们提出的教育问题具有高度的多样性。其中有很大一部分讨论针对“教育的意义何在”这个基本问题： 它如何取决于我们有关个体、社会、**乃至普遍人类的目标？ 哪些品质和美德是*重要的？从闲暇的角度来看这意味着什么（以及我们该如何利用闲暇）？ 教育应该在多大程度上同时训练人们的头脑和心灵？功利主义的（也包括经济的）目标是否合理？ 教育应该在多大程度上是保守的，并且以传播人类过去的成就为其核心任务，这也是人们反复讨论的主题。有些思想家将注意力集中在以下问题： 应该由谁来提供教育？ 应该由谁来决定教育的内容？ 是否应该仅由**来提供教育？ 还是说（在某些情况下）**应该接受劝阻、对教育放手？ 他们对于教育的各个阶段、课程结构以及不同学科的相关重要性都持有不同的看法。他们还仔细审视了教师与学生的角色，在这个问题背后，我们可以发现很多不同的观念，它们分别涉及童年的本质、儿童与成年人的关系以及权威的意义等问题。 本书的每一章概括介绍一位思想家（苏格拉底和柏拉图作为一位思想家介绍）对于上述问题的看法，从其著作中引用一些较短的篇章来加以阐明，并试着梳理其中某些可

套用狄更斯在《双城记》中的一句名言，作为教育者和受教育者，我们生活在一个*好的时代，也是一个*令人焦虑甚至困惑的时代。 这是*好的时代，因为技术革新、观念爆炸与全球化进程令我们拥有了****的开阔视野，以及*大程度的选择自由。作为父母，在子女教育问题上，我们似乎拥有更开明的观念、更强的经济实力、更专业的帮手以及更多元的平台和机会。作为面向全社会提供教育服务的学校、教师以及各种教育机构，我们似乎拥有更**的教育理念、更国际化的眼光、更先进的技术手段、更丰富多元的教学材料。 但这一切并没有令我们感到笃定与自信，相反，多数人陷入了**的焦虑与迷茫。家长们不敢错过任何一场考试或是一个补习班的名额，生怕自己的孩子被同龄人甩在身后。学校和教师既不敢拿学生的分数和前途冒险，也不敢拿自己的职称和学校排名去换取知识的变革和教学的创新。而我们也不敢拿自己的孩子，作为整个教育事业的核心，也常常感到对学校教育丧失了好奇心和期待，要���在一轮轮的考核与评优中变得更加功利，要么对教育甚至对人生都失去了兴趣和热情。 《教育的真谛》所针对的正是当下这种普遍的现状。本书作者尼古拉斯·泰特是一位具有国际视野、长期从事跨国教育实践的**教育者。他所关注的问题，也是我国教育者近年来普遍关注的焦点，例如传统与创新的关系，人格培养与技能培训何者为先，等等。不过，泰特并没有试图对这些有争议的话题给出权威的、富有前瞻性的评论或解答。相反，他采取了一种类似学生的姿态，向我们展示了十位哲学家有关教育的观点和论述，以及他在阅读中形成的思考。他确信，这些“旧观点”能够在某种意义上帮助我们解决眼下的“新问题”。 这十位哲学家当中，*早的苏格拉底距今已有几千年，*晚近的阿伦特也已离世近半个世纪。你也许会质疑，对于面对人工智能挑战的当代人来说，这些古旧的哲学思想究竟有什么用？泰特的回答是：“我的目标在于表明，研读过去那些有趣的思想如何能够帮助我们从全新的视角去思考当下的问题，如何提出更多的问题以供我们去思考。”他认为，要真正从根本上解决当下的问题，一个有效的方法是采取超越性的视角，对问题本身进行反思，而不只是针对各种具体的问题寻找解决方案。泰特相信，有时“提问”比“直接给出答案”更重要。 泰特选择哲学思想来应对教育问题，一个尤其重要的原因是，无论是教育理念的形成还是教育政策的制定，都需要人们从更为全局性的观点出发。因为教育和哲学一样，核心的关注点都是人，都力图在人的理智、品格、能力和行动等方面实现人类的进步和发展。如果说有什么视角能够帮助我们*清楚地分辨教育在人格形成过程中的作用，明确地认识到教育在遥远或切近的人类未来可能发挥的作用，哲学大概是*有效的选择。正如泰特所言，我们需要做的无非是冷静下来，翻开那些或者已经熟读、或者已遭遗忘的经典著作，看看这些伟大的思想家面对他们的时代和个人生活时，是如何思考、选择和实践的。泰特试图向我们表明，尼采的某些思想其实具有深刻的批判意义；他赞许阿伦特不惧压力、勇于揭示当代西方社会中大众民主政治的危险与弊端。而他在本书中反复表达的一个观点是：骄傲的现代人以为自己创造了有史以来*先进的文化成果，但其实很多所谓的“创新”思想早就被古人不止一次地提出了，古人的理解和表达甚至更加深刻、更为睿智，也更加优雅。 作为一个从教十余年的哲学教师，翻译本书对我来说是一个“于*熟悉的领域获得*惊喜的收获”的过程。此前，我对教育的理解就是“通过教与学来培养学生成为合格或**的学术人才”，而哲学作为教学的内容，则是教育的目的与核心。但在阅读和翻译本书的过程中，我不知不觉间将两者的关系颠倒了过来，开始以教育为**，然后再调动相关的哲学思想与思考工具，去重新设想：该如何认识和理解当下的孩子和年轻人，该如何帮助他们在这个时代顺利充实地长大成人……然后我发现，原来哲学从来不是某种供人教授和学习的科目，更不会远离当下的人类生活，相反，哲学*可贵的地方，就在于它能够赋予我们一种自我教育的意识和能力。 作为教师或父母，当我们思考教育问题时，我们应当设想要和学生或孩子一起完成一段怎样的生命经历，设想我们要彼此陪伴着一起成为什么样的人、走入什么样的未来。而不仅仅是想要通过一门课、一个项目、一个学期或一个学位，获得某种更好的能力或“装备”，从而在眼前这个社会中找到一个更有利的位置。如果我们这样转换了对“教育”的理解，也许就不需要再去面对那么多的焦虑和负担了。

导言 **章 未经审视的生活不值得过——苏格拉底与柏拉图 第二章 教育的意义在于闲暇——亚里士多德 第三章 教育的意义在于不朽——托马斯?阿奎纳 第四章 驮书的驴子——蒙田 第五章 美德、智慧、教养与学问——洛克 第六章 以孩子为**——卢梭 第七章 培养世界主义的倾向——康德 第八章 教育的意义在于本真——尼采 第九章 为民主的教育——杜威 第十章 我们需要“停下来思考”——阿伦特 结论 教育的真谛是什么？ 延伸阅读 关于作者 译后记