故园词如画,宋词中走出来的花样人生
宋代经济的高度发展催生了人性意识的觉醒和回归,人们开始关注生命质量,开始关注自身的幸福感和满足感。唐诗那种笔扫千军的气度悄然发生了变化,以另一种形式生成了别具一格的新文学式样。那些纯熟的技巧,细腻的词风,那些意象、抒情、境界,由小众而大众,由歌而思,由思而悟,由天由地由人由己,如花间柳下一缕微风吹拂的细雨,将柔肠百结的喜怒哀乐,浸透迷人香,在世人耳边轻轻扩散……无数人的力捧追逐,终使它由歌词而化为宋词,在抒怀与生命追问中,一跃登上了宋代文学高峰。
重文抑武是大宋的基本国策。皇子皇孙们牢记祖训,不事武举,不搞军备,而是崇尚**享乐。宋朝高层的厌战情绪与花钱买和平的倒退思想,使他们能够腾出充足的精力来发展经。开放夜市、与周边**通商等种种政策使大宋商贸发达,繁荣富足。在人性意识、文化艺术和科技创新等方面,宋代中国都走在世界前面。与此同时,大宋也是一个外侮频现、内乱不断的时代。在这样的大环境下,文人何以为求?曾经已走远,当下正迷惘,未来谁可知?大佬们纵酒欢歌,老兵们塞外思乡。看透的躲进小楼成一统,迷惘的泪眼问花花不语,行动派则忙着自助游。文人的**使得宋朝的娱乐生活丰富多彩,男人戴花、品茶、斗酒,大街上瓦肆、酒楼随处可见,宠物店也接二连三地冒出。富裕的大宋王朝让文人们争着当小资:鲜花着锦,烈火烹油,佳肴美馔,鲜衣华服。每宴请,必现场演奏、现场献舞,这极大地催生了流行音乐的繁荣与兴盛。这一切,都以歌词的形式从笔尖儿走了出来,为宋词的鼎盛做着递进式积累。
在这喧腾火热的背景下,文人的追求愈发多元:平民词人柳永,终生过着“才子词人,自是白衣卿相”的自由生活,一生专力写词;政治家晏殊登高感慨:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”仰望相同的方向,有人却看到了不一样的远方。苏轼受尽了官场苦难,可他照样“饮酒食肉自得仙”。他视愁如风,三分钟转身,又是一个热血青年。在被贬之地,他大搞基建,修桥打井、治理水患、疏通湖泊、成立孤儿院和医院,好事做尽,还不以为苦地向天下表白:“此心安处是吾乡。”另一个与他齐名的大家范仲淹,以奋发图强的精神改变了自身命运,之后开始关注芸芸众生。他和苏轼一样,都有一颗忧国忧民的仁慈心,都想追着发展的脚步让**变得更好。他整盐业、守边防、办教育、做慈善,在追索中,精
神境界愈加高尚,终发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的时代*强音。视工作如命的王安石,力排众议,倾心改革;辛弃疾、陆游则怀着一颗烈烈爱国心,为多灾多难的**奔波劳碌……大宋因这些人而发光发亮,而名耀后世。他们都有一个共同的身份:**的词家。这些词家都有一个普遍的共性:有趣,有担当!
高山大河,小桥流水,揽物入怀,伤春惜时……在词家眼里,一切都是风花雪月,一切都是似水流年衍生出来的岁月之歌。有气魄冲天的大歌:“大江东去,浪淘尽,千古风流人。”有牵肠挂肚的情歌:“天涯地角有穷时,只有相思无尽处。”有哲理小调:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”有婉约慢曲:“可惜明年花更好,知与谁同。”也有伤心独白:
“零落成泥碾作尘,只有香如故。”……
宋词是风是雨,是花儿是蝶儿,是离愁恨也是生死劫。但终归,它还是一首歌!这首歌不止有悠扬的旋律、浪漫的情怀,它告诉我们:这世界,*惨烈的不是物质匮乏,而是精神无依。你要做的,就是努力把这一世活得丰富、有趣些。像苏轼那样,劫波渡尽真情在!然后漫不经心地宣布“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。