本书致力于刻画儒家伦理观的特质，并讨论道德的与非道德的德性之关系，以及如何订定二者的界线等问题。在多个章节中，作者引入道德（moral）与伦理（ethics）之两层区分，以厘清过往论者对儒家思想的混淆与误解，进而深入探究：在不同层次中，道德价值与非道德价值二者关联的运作模式，如何才能体现自由意志、人的主体性以至实现整全而圆满的善（康德称为至高善或圆善）？以及儒家对圆满性的追求的超越根据是什么？ 除了上述有关道德与伦理的辨明外，本书对儒家哲学的重要议题，如它属于境界形上学抑或实有形上学，属于德性伦理学、情感主义还是律则伦理学等，以至于先贤对道德践履以及美满人生之实现的功夫，亦详加阐释。

总序 序一／劳思光先生 序二／信广来先生 彳亍独行的儒者（自序） 导言 默而成之，不言而信，存乎德行 **章 道德理论·儒家伦理·德性伦理 道德理论的考察——对反理论者之回应 道德原则之建构与意义——以生命伦理之方法论为例 儒家伦理与道德“理论” 儒家伦理与德性伦理 儒家德性中之人我关系 儒家对道德两难的根本立场 再论儒家对道德冲突的消解之道——借《公羊传》中“权”的观念阐明 儒家形上学形态的再思——境界形上学？实有形上学？ 第二章 人禽之辨 孔孟学说之偏重——从“人禽之辨”出发 价值与欲望——孟子“大体”与“小体”的现代诠释 理性的欲望——儒家关于内在转化的睿智在道德上的意义 第三章 践仁尽性 儒家伦理各层面的实践 牟宗三先生关于道德践履之议论 道德创造之意义——牟宗三先生对儒学的阐释 陈白沙之功夫论 第四章 承体起用 儒家伦理学与德育的** 普遍道德戒律与德育——对一个后现代观点的批评 企业伦理的预设——从亚里士多德进路到儒家伦理 致 谢 人名索引 名词索引 后 记