本书包括序言、楔子、后记等，正文共分五章：**章 鳖灵时代；第二章 南安时代；第三章 犍为郡时代；第四章 嘉州时代；第五章 乐山时代。用通俗易懂的语言，系统讲述乐山人文历史。梳耙出一些新的研究方法，填补乐山乃至四川通俗人文史研究的部分空白。

今天乐山人介绍乐山历史，常说：“开明故治”。何谓 “开明”？何谓“故治”？究竟从何而来？起于何代？根本 不给您解释，或者是解释不清，说不出多少个名堂，也就整 不醒豁（方言：明白，清楚）。整不醒豁，也就说不清楚。 说不清楚，肯定觉得没趣。
为了有趣，就来一起整清楚。

开明王朝，是古蜀国*后一个王朝，建立时间在公元前 666 年前后，灭亡的时间是公元前 316 年。开明王朝建立的时间，距今 2800 年左右。说长不长，说短不短。很多记载 都没得了，有的只是推测、论证，还不一定靠谱。
怎么办呢？“凉拌”，肯定不行。以今天的乐山为基点， 放眼四川、重庆、云南、贵州、湖北、陕西乃至神州大地一 圈之后，许多模糊的情景逐渐变得清晰起来，终于可以把一 些过去没有说的说出来，把说了但是没有说清楚的说清楚。
开明王朝，从前到后经历了 300 多年，前前后后一共有12 帝（王）：丛帝鳖灵、卢帝万通（又叫成帝）、保子帝芦 保（又叫褒子帝）、青帝胡、赤帝又叫别帝、黄帝、白帝、 黑帝、圣帝、尚王、后王、末王（又叫芦子霸王）。
前面 9 任都是“帝”，到*后 3 任只能称“王”了！这 是为什么？一代不如一代？是，也不是，不全是。因为圣帝 以后，隔壁的关中和楚国强大了，开明王朝就是保持当年* 强盛的样子，也未必就能抗得住。


“故治”与“治今”，���志——文字记录，或者史——文 书记录，为了省字儿，常用的词语。古人啊！不是在电脑上 打字儿，也不是在纸上写字儿，而是在龟甲、骨头、石头、 竹片上刻字儿，用绳子拴疙瘩记事儿。多一个字，少一个字， 都是要命的。后来有了笔墨纸张，一笔一画地写字儿，也是 很费劲的。现在，电脑上打惯了字的人，写起字来，手都是 僵的，何况是用石头或者是不怎么锋利的刃、刀。经常用笔 写字的人，指头上也有老茧。**抄几万字，肯定受不了， 屁股都要坐 。
“故治”，就是原来的管辖范围或者是行政**所在地； “治今”，就是今天的管辖范围或者是行政**所在地。“ 治 地 ”， 就 是 管 辖 范 围；“ 治 所 ”， 就 是 行 政 中 心 所在地。

所有人都知道，行政**就是*高行政长官（头儿们） 和大大小小的官们、吏们办公的地方。有了当官的在那儿办 公，就出现了各种各样的“都”“邑”“城”“郭”“池”……“都”是那个时候各种“帝”们办公的地方。 “邑”是各种“王”们、“侯”们、“爵”们、“伯”们、“子”们办公的地方。 “城”是人们居住比较集中的地方，类似于我们今天说的城市。
“都”“邑”所在地可以叫“城”，屯兵驻兵、经商做 生意等人们居住集中的地方、形成集市的地方，也可以叫 “城”。“城”的大小，在那个时代就与行政级别有很大的 关系。
《周礼·考工记》就把各种“王”们、“侯”们、“爵” 们、“伯”们、“子”们所在的城分为三级：**级是王；第 二级是诸侯；第三级是宗室和卿大夫。
既然有级别，当然也就有规定。什么规定呢？就是女儿 墙的高度，“王”们不能超过“帝”们，“侯”们不能超过 “王”们，宗室和各种大官们不能超过“侯”们。

《周礼》，主要记载先秦时期社会政治、经济、文化、 风俗、礼法等制度，是儒家经典，“十三经”之一。作者与 成书年代，迄今争议纷纭，并无定论。世传周公旦著，实际 成书是两汉之间，是西汉景帝、武帝之际，河间献王刘德从 民间征得的先秦古籍。《周礼》与《仪礼》《礼记》合称“三礼”，是古代华夏 民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了*权威的记 载和解释，对历代礼制的影响*为深远。经学大师郑玄为《周礼》作注。由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃成为《三礼》之首，儒家的煌煌大典之一。 “十三经”分别是：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼
记》《易经》《左传》《公羊传》《榖梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。汉代是“五经”：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》；唐代加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》，成为 “九经”；836—840 年（唐开成年间），又增加《孝经》《论 语》《尔雅》，成为“十二经”；南宋时期，又增加了《孟 子》，变成了“十三经”。
当下，除了一些古城，新城都是没有城墙的。这儿需要 说明一下，城墙是冷兵器时代的军事设施，通常包括墙体、 女儿墙、垛口、城楼、角楼、城门、瓮城等等。对女儿墙，有两种说法：一种是城墙上呈凹凸的小墙，长城就是*好的 例子，许多古城墙基本上都是长城的样子；另一种是屋顶 外围的矮墙。限制级别的女儿墙，就是城墙角楼屋顶外围的 矮墙。

**章 鳖灵，“开明故治”不是鳖灵故治，这点常识应 该要有 /1
鳖灵，是荆人？楚人？鳖邑人？祖先是吴太伯？“开 明故治”应该从鳖灵讲起，还是从建立开明王朝讲起？

第二章 南安，曾经是一颗巨大的溏心蛋 /55
都说是秦设立的南安县，但是，都拿不出有力的证 据。正是谜一般的存在，留给了人们打开脑洞的无限 空间。

第三章 犍为，历史上的名气大得很 /91
告诉一百遍了，读犍（qián）为，总是还有人读犍
（jiān）为。下次碰到再读错的，弄来打屁股。 第四章 嘉 州，大家都在争到 叫，叫到今天没叫回 /119
579 年（北周宣政二年），同时冒出两个由来不同 的嘉州，一个因为“郡土嘉美”，一个因为“紧邻汉 嘉旧县”。这一段的历史有点长，要把嘉定路、嘉定州等的历史放在里面一起说。

第五章 乐 山，这个地名的影响力要从黄庭坚说起 /153
乐山这个地名来自“至乐山”，“至乐山”来自 黄庭坚应邀给王朴写的榜。“至乐山”的源头是“至 乐”，“至乐”的源头是庄子，当然也包括孔子。

后记 /275

随笔，轻松自在地讲述乐山及周边地域的历史文化故事、风土人情。 近似于讲故事的随笔，内容丰富、故事精彩、随文插图