二十世纪初，陈撄宁先生根据自己多年的研修心得，从中国传统的儒释道三教，特别是中华道教里，提炼出来这门关于人类健康长寿的专科学问，谓之“仙学”。
在这个仙学里，陈撄宁提出了四大原则：**务实不务虚，第二论事不论理，敏感贵逆不贵顺，第四重决不重文。强调十大箴言：学理：重研究不重崇拜，工夫：尚实践不尚空谈，思想：要积极不要消极，精神：图自立不图依赖，能力：宜团结不宜分散，事业：贵创造不宜模仿，幸福：讲生前不讲死后，信仰：凭实验不凭经典：住世：是长存不是速朽，出世：在超脱不在皈依。

**卷 仙学经典
黄庭经讲义
丹经之古者，《参同契》而外，其《黄庭》乎？人人读《黄庭》，视《黄庭》与《参同契》不相符者，此不足以读《黄庭》也，道无不一贯也。视《黄庭》与《参同契》即一事者，亦不足以读《黄庭》也，立言有专属也。是说也，余向者微窥之，今读陈撄宁先生讲义而信乃坚矣。
又《黄庭》有内外篇。余幼习吾家《右军黄庭帖》，玩其辞而爱之，久这乃知有《内景篇》焉。故疑其文之不类，或出于伪托，今读撄宁先生之讲义而疑乃释矣。撄宁先生于丹经无不读也，无不解也。其讲《黄庭》盖有得于《黄庭》之先者，而《黄庭》皆为之注脚，必如是以读《黄庭》，而后《黄庭》之义始了然以解也。
吾知是篇出，人之有志丹经者，皆将奉若秘玩，知所从事焉，无俟余之赘陈也。
弁言
《黄庭经》，不著撰人名氏及时代，唯陶隐居《真诰》云：“上清真经，晋哀帝兴宁二年，南岳魏夫人授其弟子，使作隶字写出。数传而后，为某某窃之。因济浙江，遇风沦漂，唯《黄庭》一篇得存。”
然考魏夫人为晋之任城人，司徒魏舒之女，名华存，字贤安，幼而好道，摄心夷静。年二十四，适太保掾刘文，字幼彦，生二子。长日璞，次曰瑕。其后幼彦物故，夫人携二子渡江，璞为温太真司马，至安成太宁。瑕为陶太尉从事，至中郎将。……

**卷 仙学经典
黄庭经讲义
题辞
弁言
** 黄庭
第二 泥丸
第三 魂魄
第四 呼吸
第五 漱津
第六 存神
第七 致虚
第八 断欲
黄庭经（补注）
灵源大道歌白话注解
洪太庵序
赵慧昭序
朱昌亚序
读者须知
灵源大道歌
注解
附录
孙不二女功内丹次第诗注
凡例
孙不二女功内丹次第诗注（十四首）
** 收心（男女同）
第二 养气（男女同）
第三 行功（末二句女子独用）
第四 斩龙（女子独用）
第五 养丹（首二句女子使用）
第六 胎息（男女同）
第七 符火（五六两句女子独用）
第八 接药（男女同）
第九 ��神（男女同）
第十 服食（男女同）
第十一 辟谷（男女同）
第十二 面壁（男女同）
第十三 出神（男女同）
第十四 冲举（男女同）
附录
丘长春真人秘传《大丹直指》
奇经八脉说
一论呼吸
二论玄窍
三论采药
四论交媾
五论先天
七论三宝三要
仙学必成
金丹三十论
*上乘天仙修炼法
三一音符
坤宁妙经
女功正法
女丹十则
男女丹工异同辩
女丹诗集
业余诗稿
第二卷 仙学随笔
静功总说
口诀钩玄录（初集）
《老子》第五十章研究
第三卷 仙学问答
第四卷 仙学歌赋