民国期间，随着“新文化”的传播，“中医是否科学”成了学界争论的焦点，中医人在抗争的道路上，对伤寒学的研究也就愈发重视。在《伤寒论》版本的研究方面，学者们陆续发现了伤寒论的古本，白云阁《伤寒杂病论》就是其中的一种。该书由民国时期**医家黄竹斋先生搜集而得，刊刻于民国二十八年（一九三九），共十六卷，卷一为论集、平脉法上，卷二为平脉法下，卷三为伤寒例、杂病例（即《金匮要略》**篇，文字稍有不同），卷四为温病，卷五为伤暑、伤热、伤湿、伤燥、伤风、寒病脉证并治，卷六至卷十一为辨六经病之脉证并治，卷十二至卷十六为辨杂病证治。
对于该书的版本渊源，据黄竹斋民国一一十三年（一九三四）《宁波访求仲景遗书记》称：“翌日午后，同周君至罗第，晤陈君诒先生，以所着《古本难经阐注校正》赠余一部。罗先生云：伊所藏古本《伤寒杂病论》全书十六卷，共计四册，此间只有首一册，余存桂林。余披阅一过，其卷端序一篇，清光绪二十年甲午春三月桂林左盛德撰，叙是书传授渊源颇详。云清道光时，左公随父宦游岭南，同僚有张公学正字绍祖者，仲景四十六世孙也。言仲景之书，当日稿本原有十三，王叔翔所传者为第七次稿。伊家藏有第十二稿。历代珍藏未尝轻