序
前言
**篇 人文科学思维体系
**章 几个常识和逻辑
传统的十点不足、两个90%、后现代的反省。
第二章 人的智力的三种类型
一个人的成功15%决定于他的专业能力,85%决定于他的社会活动能力,人的智力分三种,不知你是哪一种。
第三章 思维如何才严谨
中国发展了5000年,为什么还是发展中**?这是因为人们的思维缺陷造成的。
第四章 同度属性定律
以往人类只有数学和物理学有公式,这是人类社会学**出现的公式,一套就明了褒贬属性。
第五章 人的生存方式
中国为什么被全世界认为是心眼*多的**,这是因为我们的圣贤们用崇高制造了一个扭曲的变态环境。
第六章 人类意识形态的四种智力层面
中国人普遍的言自我都有羞耻感,这是因为没有把握“合理的自我”。
第七章 真正的人
一个“真正的人”应该思维无缺陷,心态无劣他,合理的自我无障碍。
第八章 后现代
中国的文化环境历来就比西方差几十年,时代的每一次节拍在中国都不明显。
第二篇 于丹论语现代之观
**章 商榷篇
一、真理都朴素简单吗?
半空话真理
二、无言是教育吗?
假深沉造成的恶果
三、何为圣人?
圣人的层面
四、怎样才有民心?
孔子的礼教不如宗教
五、半根鸡毛充令箭
于丹活像个说书的
六、关爱别人能防止背叛吗?
善良被百般扭曲
七、学院派学者就是研究技巧的
做学问的花拳绣腿
八、精神超标好不好
中华民族精神上很累
九、什么是真正的勇敢?
“义”的其中潜在着两点背叛
十、1%的侥幸
牵强的假说
十一、*好的境界是*低的生命质量吗?
才活了10%的人
十二、孔子的礼节还适合今天吗?
中国社会的八大行为特点
十三、该干啥就十啥,岂为先忧后乐?
强加于孔子了
十四、假高尚是人类的首恶
*高尚原来*坏
十五、孔子谈到个人利益吗?
孔子不懂合理自我
十六、孔子还是没讲合理的个人利益
中国人言自我有羞耻感
十七、恒心也有两面性
太缺乏真实体会
十八、君了又走了一回亲戚
学问哪能来回串门
十九、语言不是人类的基本特征吗?
中国人的四种负面特点
二十、不想当将军是好士兵吗?
中国人的假谦虚 孔子是小农意识他才笑子路
二十一、孔了的“十”与现实中的“士”有何区别?
世界已不是那个世界
二十二、中庸是朦胧的,还是清晰的?
半成品文化
二十三、方法无所谓正确吗?
于丹感性语言无真学问
二十四、如果积累的轨道错了后果严重吗?
被砸烂的孔家庙就是中国的灵魂吗
第二章 赞成篇
一、有不可以交流的人吗?
“失人”与“失言”
二、直是揭露,德是效果
用捧的方法骂人高雅又厉害
三、何为心态的潇洒
皇帝和要饭棍
四、非爱在中国有什么特点
付出和侵权都没有分寸
无是也,无莫也,意之于笔
第三篇 批判《红楼梦》系列
关于批判《红楼梦》的说明
一、《红楼梦》与《赢在中国》
二、*佳公众人物
三、中国人的时代病
四、人格重新组合
五、《红楼梦》的语言
六、七个北京女孩
七、两个与世隔绝
八、大道
九、空对空的热闹
十、下海**要素
十一、性的下作和人性美
十二、曹雪芹没有批判封建的钾力
附文
一、哲学的终结
二、答读者问
三、哲学的语弊
四、不足饭钱
五、我给上帝代理的四个活儿
六、给历史定位一一《西**》观后感
七、认识中医的六个常识——评中西医之争
八、老知识分子的一优三缺——答何祚庥
九、中医具体问题—一答何祚庥
十、复杂的两个层面和证伪——答何祚庥
十一、让我告诉你**收费
十二、活不成了——中西医的思路
读后感 一个男人