“丝绸之路”内涵广阔，源远流长，更因近年来“一带一路”倡议的提出，成为一个热门话题。本书作者清华大学教授张国刚从专家的视野，以通俗的笔墨，为读者提供一部丝绸之路的轻松阅读文本。高屋建瓴，又触及前沿；提供新知，又启发思想，为现实关怀提供历史的思考。17万字，百数十幅图版，是一本切近当下社会热点的文化普及读物。 历史上的丝绸之路是前近代亚欧大陆的*通道，连接着历史上各重要文明地区。绵延数千年的中华文明，在与异域文化碰撞与交融的过程中，激发并形成更加灿烂的多元文明。作者深入上古、汉—唐、宋—明、晚明—清中叶各个阶段的中西交往，讲述“一带一路”的历史演进。对丝绸之路的经济商贸、政治军事以及文化交流功能，进行了交光互影的综合分析。在勾勒纷繁而有趣的历史人物、事件、器物和艺术生活的同时，深入剖析文明的普遍性与特殊性之间的冲突与融合。不仅唤起废墟遗址中酣睡的文化性灵，更为在今天的生活中，人们普遍遇到的跨文化问题提供有益的启示。

1989年8月，我获得德国洪堡基金会（Alexander von Humboldt Stiftung）资助，去欧洲游学，后来在特里尔大学任教。从1989年8月到1999年8月这十年时间，有整整七年是在德国度过的，除了德国的波鸿、波恩、汉堡、特利尔、柏林、慕尼黑、海德堡等地之外，还曾经于1991年暑假去剑桥大学圣约翰学院访问，参加会议和游历更是及于维也纳、罗马、巴黎、土耳其、西班牙、阿姆斯特丹等欧陆各地。 这段时间几乎比我读硕士和博士研究时间还长。但是，我却将治中国中古史转而开始关注西方汉学史，进而转向中西文化关系史。1979年入学读研的时候，导师杨志玖先生的《关于马可波罗离华的一段记载》正好重新发表，引起轰动，我受命为在南开开讲敦煌学的藤枝晃教授做生活助理，杨先生给这个读书班特别讲了一次他对马可波罗的研究以及写作那篇文章的经纬。来德国之前，我又曾多次陪先生接受美国“马可波罗”摄制组的采访，到颐和园拍外景，住在六国饭店，先生给我讲六国饭店的来历。现在想来，先生对我的影响无处不在。 回国之后开课，带研究生，做课题，编教材，也曾带博士生去柏林联邦档案馆抄写档案，都涉及到中西文化关系史的领域。*近几年则应邀给报刊写了许多这方面的文章。写作之前，自己就有了一个大体的思路和纲目，现在把这些文章汇编起来，进行修订、整理、补写，就有了呈现在读者面前的这本书。 历史是现实永恒的背景。一部中西关系史，主体就是西域、南海交通史，中国与泰西地区文化交流史，它们构成了当今“一带一路”课题的历史文化纵深。鉴于这样的认识，本书力求通俗易懂，要言不烦，给广大读者提供关于“一带一路”的历史文化背景和*前沿的研究成果，为现实关怀提供历史的思考。 张国刚 2018年7月9日于北京清华大学荷清苑

序说：丝绸之路上的政治经济学 **章 西域交通与文明汇集 1.说“西”道“东”话丝路 2. 西域交通与文明汇集 3.丝路贸易：历史的变迁 4.“CHINA”的故事：是瓷器还是丝绸 5.丝绸就是“硬通货” 6.丝绸技术的西传 第二章 丝路上的“西游记” 1.张骞的那次旅行 2.甘英出使东罗马 3.玄奘之前的“西游记” 4.和氏璧与汗血马 5.“花和尚”鸠摩罗什 6.刺客聂隐娘：哪里学来的法术 第三章 飞天的文化意象 1.“胡人”都是什么人 2.佛教东来三部曲 3.杨贵妃与安禄山能有什么关系？ 4.“飞天”：中印文化的混血儿 5.箜篌·胡笳·琵琶：汉唐丝路上的胡乐入华 6.景教与丝绸之路的那些故事 第四章 香瓷之路 1.宋元时代南海香瓷之路 2.造纸术西传：背后的故事 3.出口转内销：指南针的反思 4.成吉思汗的铁骑究竟打到了哪里？ 5.横跨欧亚：那些**的东方游记 6.《马可·波罗游记》：从发现契丹到发现世界 第五章 何处红毛番 1.三保太监vs航海王子 2.葡萄牙人是如何来到澳门的？ 3.“佛郎机”在哪里？ 4.何处红毛番 5.大西洋与欧罗巴 6.非我族类与华夷之别 第六章 神圣的边界 1.神圣的边界：想起了利玛窦 2.徐光启：“西学中用”的**个版本 3.《职方外纪》所展现的世界图像 4.国王数学家：来华耶稣会传教士 5.康熙与罗马教皇的交往 6..火炮：改变了明清易代 7.洋房：澳门三巴寺与西洋楼 第七章 想象的异邦 1.《字汇》与“初民语言” 2.《赵氏孤儿》与欧洲道德诉求 3.法兰西梦幻：中国模式，还是英国模式？ 4.英国媒体看中国：党派斗争中的他山之石 5.虚幻与真实：从鲁滨逊到安森 6.冯秉正《中国通史》：法文版《纲鉴易知录》 7.政治无意识：西方解读中国历史 第八章 丝路商品与欧人新生活 1.中国商品与欧洲的“中国趣味” 2.茶叶与英国茶会 3.丝绸贸易与技术传播 4.瓷器贸易与技术交流 5.外销瓷：“海上丝路”的一抹晚霞 第九章 启蒙时代欧洲的中国观 1. 从认同到识异 2.欧洲“他者”的叙事模式 3.中国人的性格 4.时代的变奏 5.反观诸己的镜像 后记