卷三 炼气以养生
炼气法诀
烟萝子胎息诀
【原文】
夫动者本动,静者本静,古者本无动静,且动静者一源,盖为一切众生妄想不定,圣人留教,教人定息。神随气定,气住神定。若气动心动,心动神疲。凡修道之人,不行胎息,则有动静之源,怎人无为之门户也,走失了也。(《诸真圣胎神用诀·烟萝子胎息诀》)
【译文】
运动的事物本来就是运动的,静止的事物本来就是静止的,而不是人为地使之运动或静止。在古人眼里,本来无所谓动与静,况且动、静本来就是源于一体的,大概是一切众生的心神随着外界事物的变化而辗转不定,所以产生了动与静的感受。得道之人留下对世人的教诲,教导世人止息修行,从而悟出世界的本质。心神与气息本来相随相应,气息定止,心神也就安定了,从而达到气住神定的入定境界。如果心随气动,气随心动,则神气耗散,身心疲惫。凡是修行之人,如果不练习运用胎息,则身心始终有动静的情况存在,这样怎能达到无为的得道境界呢?等于在修道的门径中走失了。
【养生感悟】
修身养性,参禅打坐,如果一辈子只在数息听息中停留,不能得见内呼吸面貌,则离修道真境尚远。
达摩禅师胎息诀
【原文】
夫炼胎息者,炼气定心是也。常息于心轮,则不著万物。气若不定,禅亦空也;气若定,则色身无病,禅道双安。修行之入,因不守心,元气失了不收,道怎或矣。古人云:气定心定,气凝心静,是大道之要,又名还丹。道入无诸挂念,日日如斯,则名真定禅观,故三世圣贤,修行皆在此诀,名为禅定双修也。
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