唐太宗因科举得人而沾沾自喜，以为“天下英雄，尽入吾彀中矣”。南都时评虽名家云集，却还不敢说这样的话，而且永远都不敢说这样的话。当今是个开放的时代，南都也是个开放的论坛，舆论界不存在江湖大佬，编辑部也不会因人废言。古人追求“野无遗贤，朝无阙政”，固然只是个理想，但若把这八个字古为今用，却能开出一重新境界。即只要常存此念，就永无止境，苟日新，日日新，又日新。我们永远在路上，在路上相识，相知，相伴。

朱学勤 2007：思想在破局，改革要开放
隧道尽头的一点光亮，思想在破局南方都市报(以下简称南)：2007年社会思潮十分活跃，各种现象、观点、文本纷至沓来，你怎么评价？
朱学勤（以下简称朱）：似乎看到隧道尽头的一点光亮，思想在破局。不破局也不行了。广东不是在提倡解放思想吗？改革开放已经30年，当初能进入这个30年，是以思想解放为先导；能否保持改革开放，使之进入第二个30年，去弊化利？关键之一也是思想能否解放。希望此后30年能换个说法，变“改革开放”为“开放改革”，让人们参与改革，开放对改革的各种思考、各种意见、各种争论。2007年开始，有句话值得一提，那就是温家宝总理答记者问时引用艾青的诗句：若问中国的希望，去问开化的大地，问解冻的河流。2007年结束，吴仪副总理公开说她即将退休，退休以后不担任官方、民间任何职务，希望人们彻底忘记她。这大概是我30年来看技术官员这一代较有思想个性的一句话，在健康社会只不过是一句大白话，居然引起民间热议，人们反而忘不了！这种现象说明什么呢？
南：关于改革开放的第三次论争延续至今年上半年，此后《读书》主编换人，*近又发生有关电影《色，戒》的争议。有人认为左派日益边缘化，你认为这成立吗？
朱：我没这么乐观。从网上看，同情他们的人并不少。关于改革开放的第三次论争是被强行压下去的，人家并不服气。能压一时，不能压一世。1976年结束“文革”，是以“文革”的方式结束“文革”，后患无穷，当初也是压下去的。此后左右两边关于“文革”的辩论并未深入开展，仅停留于政治解决。**遭遇改革瓶颈，左派终于找到机会抬头，这个教训还不深刻吗？
电影《色，戒》，我至今未看。但我更不喜欢的是对艺术作品的“文革”式大批判。“文革”中的大批判是官方组织的，20世纪80年代初的几次倒春寒，也是官方组织的，但这一次官方保持缄默，却由民间来履行这一职能！我们不是说要转变政府职能吗？总有**，某些官方机构要消亡，但在民间铲除“文革”思维，确非短时问能期望。你我都是从这块土壤上产生的，也许我们每一个人的内心都有“文革”残余？1976年“文革”是被解散的，不是被铲除的。就此而言，我从来不敢乐观估计左派已经边缘化，人家只是在等，等你暴露改革隐患，给他创造发言的机会。
至于《读书》主编换人，吵嚷*厉害的时候，我曾打电话询问他们编辑部的一个朋友，是否有行政权力干预的背景？如果有，即使我们不赞成《读书》*近十年的言论主旨，也应该为他们的言论权利辩护，至少持道义同情立场。但对方告诉我，没有，只是按相关规定正常人事变动，何况已经拖了大半年。中国有几千家杂志、报纸，每天都有人下、有人上，只要不发生政治权力干预，无论上下，谁会去惊动舆论？至于说“有阴谋”，无非是几位在京老先生说《读书》转向后越来越看不懂，这就是“阴谋”吗？以此作受迫害状，扮演成烈士，只能贻笑大方。
……

口宋学勤
2007：思想在破局，改革要开放
我们该如何纪念南京大屠杀
口长平
《色，戒》大批判之戒
李书记们的爱与怕
互发人权报告非止政治干戈
到底什么是主旋律
王菲生子，媒体为什么生病？
富士康案中可疑的第三方力量
口熊培云
更多的“钉子户”倒在路上
不要“妖魔化”媒体批评
情妇起义只是被窝里的风暴
哪个房子不是“小产权”？
民主首先得是个东西
法治弱势，则人人弱势
口刘洪波
“我们的世纪”到来了
“行乞证”畅想曲
为什么我们总是“典型”？
不是缺乏丑闻，而是缺乏耻辱感
口秋风
区分两种性质的土地违法
儒家复兴必须与权力划清界限
民主建设不应忽略他国经验
法学家与民意的悲剧性隔阂
民意*终要服从宪政原则
口邵建
法治的障碍在哪里
人权的障碍在哪里
民主的障碍在哪里
口连岳
权利是从绝境中争来的
人人心中都有一只“周老虎”
侮辱不幸人群的积极病
人权只有一代
口五岳散人
“好吃”不是“人道”的标准
口蔡定剑
制度何以不能经由恶性事件而得完善
政府尊重环境权，才是尊重人权
口安替
世间不必再有《**日报》
口王则柯
*低工资线真能成为保障线吗？
薪酬改革无损于垄断行业高工资
口刘柠
假如日本军舰开进中国港口
口何三畏
穷人需要一个保底的尊严
口马光远
慎言资本大国崛起
是谁把“带头大哥”推上了神坛？
反垄断法，为何十三年难磨一剑
口唐吴
正视弱势群体的心态
腐败的*高形式是社会腐败
曩十年砍柴
校长阅兵何以被视为僭越
窑工和苏三的不幸与幸运
口张鸣
政治教材一统为哪般
学官在，学术就是豆芽菜
口赵勇
单田芳*适合《百家讲坛》
“80后”作家何以主动“入会”
户外广告与咱老百姓的政治无意识
叫停“黄段子”，就别拿红色景点赚钱了
口葛剑雄
世遗究竟该是什么
别指望全世界的人都学中文
口叶檀
资本市场不应助推央企垄断地位
“挟洋自重”能否保卫经济**？
公积金的问题不是只使高薪者受益
口鄢烈山
处置政治图腾遗产要有智慧
从停捐事件看社会心态之病象
我向受暴雨重创的济南人民道歉
哪是“基层政权治理危机”这么简单
改善民生不同于施“仁政”
口林达
谁的意志是“**意志”
暴力可能不同，仇恨只是仇恨
以两极诠释历史是不负责任的
正视“二二八”事件需要道德勇气
铁腕下的稳定无法长久
口郭巍青
以公民的名义谴责暴力
归根结底需要民主的实践
这不是“趋势”，这是“大赦”
农民工人大代表选出后怎样
人人希望反腐，人人不愿出头
口党国英
基层选举为何频出问题
**越民主，爱国主义越成熟
户籍改革应该避免浪漫主义
大国何以崛起？
土地征用制度该如何改革
口傅国涌
“思考课”替代不了独立思考
公民教育靠的是行动
鲁迅是酒，胡适是水
口庄礼伟
商人政治家的“原罪”
李远哲：书生从政的歧路与迷失
口景凯旋
实施《劳动合同法》，政府有何责任？
谁能真正掌握自己的命运
红色高棉，不能忘记的一段历史
当执法成为一种暴力欲望
作家成了沉默的大多数
口徐友渔
用科学的精神和态度反对“伪科学”
以法治约束“特殊利益集团”
PX事件：民权是民生的保证
口赵晓
冷静看待中国的全球竞争力上升
口茅于轼
替富人说话，为穷人办事口梁艾道
中国式资讯不对称
获救工人应该感谢谁
对政治人物应有怎样的道德期待
更名行动，民进党旨在凌迟国民党
有血汗工厂还有不准流血的工厂
口吴向宏
大学生就业难与中国经济“资源错配”
财政增收过快将耗尽发展潜力
我对中国富人**的忠告
娃哈哈事件只是一般商业纠纷
既帮富又扶贫的茅于轼先生为何挨骂？
通存通兑为何吃力不讨好？
口展江
随意截取公民短信侵犯通信自由
口何兵
许霆ATM机案：民意为何逐天涯
口龙应台
路走得宽阔，人显得从容
口章立凡
复兴之路的前世今生
追求科学发展，民主不可或缺
口王琳
公民权利不依法规而存在
内地何时才有“李柏俭案”呢？
口蔓零稻
平常的**
高考作文所传递的真实与美好
口李公明
“七七级”的反思中缺少了什么？
自由非只做特立独行的猪
口秦晖
雄关漫道：第二轮改革的十五年

名家荟萃，精英发言，天下大事，尽我评说。
本书精选了南方都市报40位名家的社会热点评论文章，话题内容涉及政治、经济、文化、教育、艺术、历史等。语言尖锐，观点独到。可谓现代版的百家争鸣。
希望此后30年能换个说法，变“改革开放”为“开放改革”，让人们参与改革，开放对改革的各种思考、各种意见、各种争论
——朱学勤
民生问题的根本解决，必须以民权得到保障为基础。人民其实本来是有权利的，他们照理是不必求助于其他权力的，选票就是他们权力的象征之一。
——徐友渔
如何推进政治文明，建设民主与法治，以期重新凝聚改革共识，争取实现可持续发展的和谐社会，这将是下一个15年我们的奋斗目标。
——秦晖
我也赞成为穷人说话，他们的权利也需要保护……但是为富人说话、为穷人做事是一定不错的。让我们勇敢地去做吧！
——茅于轼
徒有民主的架构是不够的，因为填到架构里头去的，还是你自己的传统文化。如果传统文化长不出民主的新精神来，那个架构是没有多大用的。
——龙应台