《孙子兵法》是中国现存的兵书，也是世界上的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《计篇》《作战篇》《谋攻篇》是战略上的应用，是孙武军事思想的高度浓缩。它通过敌我双方的政治、军事等各个方面进行分析比较，从而预测出战争的胜负，强调了“智谋’’的重要性。
《形篇》《势篇》《虚实篇》讲述的是作战指挥，主要包括谋形、造势、避实击虚三个过程。谋形是战前积蓄作战力量，使自己立于不败之地，为随后的作战创造条件的过程。造势可以通过自身的努力来实现，比如提高军队的士气，比如先爬到高处，造成一种居高临下的态势；还有一种方式是借助于他人或者事物，为己方壮大声势，占据心理优势。避实击虚是指避开敌人的主力所在，攻击其防御薄弱之处，从而掌握战场的主动权。
《军争篇》《九变篇》《行军篇》讲述的是作战中的随机应变。阐述了如何“以迂为直”“以患为利”，夺取作战的先机，如何在行军中观察敌情以及不同情况采取不同的战略、战术。
《地形篇》《九地篇》讲述的是军��地理。阐述六种不同的怍战地形、九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》《用间篇》讲述的是特种作战方法。介绍了火攻与水攻的方法以及使用间谍

《孙子兵法/新课标·全悦读系列》：
孙子说：战争是**的重大事情，关系到百姓的生死安危和**的存亡胜败，是不能不慎重观察、分析、研究的。
所以，要从以下五个方面分析比较敌我双方的各种条件，来探求战争胜负的实际情况：一是遭，二是天时，三是地，－四是将，五是法。所谓“道”，就是使民众与国君的心意相一致，这样才可以同生共死，不惧怕危险。所谓“天”，就是指昼夜晴雨、寒冷炎热、四季更替等气象因素。所谓“地”，就是指路程的远近、地势的险要或乎坦，战场的广阔或狭窄，死地、生地等地形条件。所谓“将”，就是指将帅的智谋才能，赏罚有信，爱抚士卒，勇敢果断，军纪严明等。所谓“法”，是指军队的组织编制，将吏的责权划分，军需物资的掌管和供给等制度规定。对于以上五个方面，将帅不能不做深刻了解，但是，只有深刻了解、透彻掌握才能打胜仗，否则，就不能取胜。因此，需要从以下七个方面来分析比较，以探求战争胜负的实际情况。就是说：哪一方国君比较贤明得民心？哪一方将领更有才能？哪一方占据比较有利的天时地利条件？哪一方的法规、法令执行得更好？哪一方军队的实力更加强盛？哪一方士卒的训练更加有素？哪一方奖赏与惩罚更加严明有信？根据以上这些情况进行分析比较，我就可以判明战争双方谁胜谁负了。
如果能听从我的计谋，指挥作战就一定能取得胜利，我就留下；如果不能听从我的计谋，指挥作战必定会失败，我就离开。
有利于我方的战争凑筇已被采纳，还要设法造势，以辅助作战的进行善所谓“势”，就是根据实际情况而采取相应的措施。所谓“兵”，就是＿种诡诈的行为。所以，能进攻却要装出不能进攻的样子，要攻打却要装曲不去攻打的模样，要在近处行动却要装作要去远处行动的样子，要去远处行动却要装作在近处行动的模样。对于贪利的敌人，就要用小利诱惑他；对于处于混乱状态的敌人，就要趁机攻取他；对于力量充实的敌人，就要时刻防备他；对于强大的敌人，就要暂时躲避他；对于暴躁易怒的敌人，就要用挑逗的方法激怒他；对于自卑谨慎的敌人，就要使他骄傲自大；对于休整充分的敌人，就要设法使他疲惫；对于内部团结的敌人，就要设计离间他。要在敌方没有准备的状态下发动攻击，要在敌方料想不到的情况下采取行动。这些都是军事家克敌制胜的奥妙所在，这要在战争中根据实际情况灵活运用，是不可能事先做出具体规定的。
还没有出兵交战，就在“庙算”中预计取胜的，那是因为计算周密，取胜的条件充分；还没有出兵交战，就在“庙算”中预计失败的，是因为计算不周，取胜的条件不充分。计算周密，取胜的条件充分，就有可能战胜敌人；计算不周，取胜的条件不充分，就难以战胜敌人，更何况根本不计算，没有取胜条件呢？我根据“庙算”的结果来观察，谁胜谁负就可以看出来了。
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计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇