《溥仪研究（3）》主要内容包括：我是如何策划《老新闻上的溥仪》、慈禧的终局之棋：立嗣溥仪、宣统元年**图书馆创建始末、浅析溥仪的悲剧人生、溥仪的忏悔、溥仪审改《我的前半生》编年事辑、1956年加拿大记者大卫·兰开夏采访溥仪、析读溥仪的宣统等“年号、《天津商报画刊》记录溥仪出走东北、《我的前半生》另类的图书档案——从察存耆致李文达的一封信说起、九一八事变前日本势力向北满及内蒙东部的扩张、伪满洲国的“靖国神社——“新京建国忠灵庙”的建造及祭祀、论伪满的“语学检定制度、日本在东北的“日满同化”策略探析、试论伪满时期日本侵略者对中国东北税赋的掠夺、保甲制度与伪满时期日本对东北农村的殖民统治——以白城地区为**、摧残与抵抗——伪满时期日伪的文化专制与文教界爱国人士的反日精神、论日本殖民统治下“集团部落”建设对东北农民生活的影响等。

除筹办光绪皇帝丧礼，宫中又连续颁布了对于天下臣“敬行三年之丧”、“母后皇后应尊为皇太后”、“摄政王载沣监国，所有应行礼节”、“溥仪避讳”，以及各直省将军、大臣等“均不必奏请来京叩谒梓官”等一系列懿旨。
笔者于三十年前在中国**历史档案馆，直接抄录慈禧的懿旨时，发现由内阁抄出的懿旨，虽然历经了百年历史的风雨，仍然宛如当天抄录的一般，字迹十分清晰，甚至似乎能感受到书写者的体温。
光绪皇帝驾崩第二天，即农历十月二十二日，慈禧太后自知“病势危笃”，遂又颁布一道极为关键的懿旨。此时，连慈禧太后也根本想不到，正是这道懿旨，导致清朝*终退出历史舞台：
“予病势危笃，恐将不起。嗣后，军国正事均由摄政王裁定，遇有重大事件有必须请皇太后懿旨，由摄政王随时面议施行。”（注：又见《郑孝胥日记》。中华书局出版，一九九三年十月**版）
颇引人深思的是，慈禧太后亦当日突然去世（注：慈禧太后死于光绪三十四年十月二十二日（公历1980年11月15日），未正三刻（约下午一点四十五分）。
也就是说，在近十九个半小时内，光绪皇帝和慈禧太后竟然相继去世，这一事件成了晚清历史一个未解之谜。
据慈禧太后身边的老太监——信修明记载：
“太后、皇上殡天时，仅十日不朝。”
另据《我的前半生》全本所附关于“光绪病重的两封信”记载，可以看得更清楚。当时，曾任内务府大臣的增崇正在江宁织造的任上，向京城的家人打探光绪皇帝的病情，其弟经向宫中当差之人——远斋打听，“他云，皇上无病，所进的药也不吃。其他弟不知也。”
另一封信，是他的弟弟向御医打听的。信中说：“据医士云，此症不甚重，无非虚不受补之意。其脉案上话语，系由春季所有的病症，均奉旨不准撤，全叫写，其实病症不是那样。要是那样，人就不能动了。虽然煎药，未必全吃了，故此一时不能见效。”
由此看来，慈禧太后与光绪皇帝二人，尤其是光绪的病情，并非所传言的那样，久已病人膏肓，而是另有更深的隐情。
老太监信修明久有一位相识多年的老朋友——八十多岁的太监刘和才。这位刘老太监从十三岁起，就开始伺候光绪皇帝。据刘和才回忆说，老万岁爷——光绪皇帝虽然有病，临殡天前**，还在床上看折子呢。
再回过头来细看当月的情形，也许就更清楚了。光绪三十四年十月，正值慈禧的“万寿节”，恰巧西藏达赖活佛来到京城朝拜，慈禧太后和光绪皇**勉强打起精神来，赐达赖活佛一桌宴席并在万寿节上观看京戏演出。
没过几天，十月十一日，慈��太后与光绪皇帝相继患病，“均不能出殿”。
直到十月十九日清晨，内殿总管尹义忠和膳药房首领以及太医等人，走进宫内福昌殿为慈禧太后诊脉，同时向她报告光绪皇帝的*新病情：
“奴才的万岁爷病重。据太医说，脉相不好，请预备后事。”此时，慈禧太后无力地躺卧着，百感交集地落下眼泪，说：
“怎么他也病成这样啊。他的后事多未准备，他还没有地儿（注：慈禧此处所说的“地儿”，系指光绪皇帝的陵寝）呢。”
听到内殿总管尹义忠的报告之后，此时思路依然非常清晰的慈禧，坐卧在仪銮殿的病榻上随即发话：
“传庆亲王、醇亲王、世续和袁世凯上来。”
慈禧一边传旨预备光绪皇帝后事，一边颁旨，命醇亲王载沣将其子“午格”（注：午格，系溥仪的乳名）——溥仪，从醇亲**接进宫来。
也就是说，慈禧太后临病危之际，仍念念不忘将幼小的溥仪作为“嗣皇帝”迎接进宫。可见，此事在慈禧太后心目中具有何等重要的位置。
据老太监信修明的记载，十月二十日前夕，光绪皇帝病重，李莲英暗地前去告诉隆裕皇后说：
“万岁爷已病重，皇后何不去瀛台看望？”
听到这一情况之后，隆裕皇后犹豫不定地说，没有太后的旨意，怎么敢去呢？
李莲英表现得心情异常沉重地说，老佛爷也病重了，这是非常之时啊。隆裕皇后听了李莲英的话之后，随即来到瀛台探望病重的光绪皇帝。两人相见，涕泪双流。光绪皇帝遂命屋内贴身太监暂回避，遂口述密旨两道。一是杀袁世凯。二是给李莲英特殊待遇，
这时，载沣按照慈禧的懿旨，亲自从醇亲**接来溥仪，先到勤政殿见过慈禧太后，又去瀛台叩见光绪皇帝。据信修明记载：幸好皇上尚明白，溥仪向光绪皇帝请过跪安起来之后：
“光绪爷张开口直乐，含笑而崩。”
也就是说，溥仪到瀛台见过光绪皇帝之后，光绪皇帝才死去（注：此事存有争议，另一说为载沣与溥仪在光绪皇帝“驾崩”前，未曾相见。此处采用老太监信修明之说）。
光绪皇帝殡天时，内殿总管尹义忠正守候在身旁。由隆裕皇后亲自为光绪皇帝穿起龙袍寿衣，抬上了吉祥轿，从西华门送至乾清官人殓，遂将梓宫停在宫内。
据老太监信修明记载，当光绪皇帝死后第二天，十月二十一日未正三刻，慈禧太后在福昌殿的榻上殡天（注：关于慈禧太后殡天地点，另一说为仪銮殿，即如今的怀仁堂。此处采用信修明的记载）。
……

溥仪解读
我是如何策划《老新闻上的溥仪》
慈禧的终局之棋：立嗣溥仪
宣统元年**图书馆创建始末
浅析溥仪的悲剧人生
溥仪的忏悔
溥仪审改《我的前半生》编年事辑
1956年加拿大记者大卫·兰开夏采访溥仪
析读溥仪的宣统等“年号
《天津商报画刊》记录溥仪出走东北
《我的前半生》另类的图书档案
——从察存耆致李文达的一封信说起

伪满史论
九一八事变前日本势力向北满及内蒙东部的扩张
伪满洲国的“靖国神社
——“新京建国忠灵庙”的建造及祭祀
论伪满的“语学检定制度
日本在东北的“日满同化”策略探析
试论伪满时期日本侵略者对中国东北税赋的掠夺
保甲制度与伪满时期日本对东北农村的殖民统治
——以白城地区为**
摧残与抵抗
——伪满时期日伪的文化专制与文教界爱国人士的反日精神
论日本殖民统治下“集团部落”建设对东北农民生活的影响
纳粹德国承认“满洲国”内幕
东北沦陷时期农村基层政权的演变
改革开放以来伪满劳工研究述评
岸信介在伪满洲国究竟干了些什么
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