受戒 1
大淖记事 23
异秉 44
黄油烙饼 57
鸡鸭名家 66
故人往事 90
七里茶坊 105
羊舍一夕 -- 又名：四个孩子和一个夜晚 122
桥边小说三篇 154
老鲁 173
卦摊 -- 阙下杂记之一 190
看水 207
塞下人物记 220
故里杂记 234受戒 1<br /> 大淖记事 23<br /> 异秉 44<br /> 黄油烙饼 57<br /> 鸡鸭名家 66<br /> 故人往事 90<br /> 七里茶坊 105<br /> 羊舍一夕 -- 又名：四个孩子和一个夜晚 122<br /> 桥边小说三篇 154<br /> 老鲁 173<br /> 卦摊 -- 阙下杂记之一 190<br /> 看水 207<br /> 塞下人物记 220<br /> 故里杂记 234<br /> 故里三陈 252<br /> 八千岁 265<br /> 日规 283<br /> 鉴赏家 293<br /> 晚饭花 301显示全部信息媒体评论沈从文：他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！
黄永玉：他是我认为全中国文章写得好的，一直到今天都这样认为。
冯唐：明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
贾平凹：汪是一文狐,修炼成老精
苏童：呈现出大家的风范，其风格似九曲流水，空谷清音，是中国文学宝库中一块闪亮的瑰宝。

免费在线读《受戒》
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫菩提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。"宝刹何处？"--"荸荠庵。"庵本来是住尼姑的。"和尚庙"、"尼姑庵"嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫"出家"，叫"当和尚"。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。人家弟兄多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。他是老四。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫���前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子："格当嘚--"，说是"明子准能当个好和尚，我包了！"要当和尚，得下点本，--念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。村里都夸他字写得好，很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一点，给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布鞋，跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。
他上学时起了个学名，叫明海。舅舅说，不用改了。于是"明海"就从学名变成了法名。
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。

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塞下人物记 220
故里杂记 234

汪曾祺（1920.03.05-1997.05.16）是当代有名的乡土小说家，师承沈从文，其作品延续了中国古典小说的抒情传统。在创作上他主张回到现实主义、表现民族传统、表达自然情感。他的小说大都取材民情风俗、日常生活，他的文风质朴、意境优雅。他说，"风俗是一个民族集体创作的抒情诗，它反映了一个地方的人民对生活的挚爱，对活着所感到的欢愉"。他的作品对乡土文学、寻根文学有很大影响。他的代表作，短篇小说《受戒》《大淖记事》以及《鸡鸭名家》等，开创了"80年代中国小说新格局"。