目 录
古代历史
1. 在阵亡将士葬礼上的演说.(修昔底德)
2. 破釜沉舟.(尤利乌斯•恺撒)
3. 在恺撒葬礼上的演说.(马克•安东尼)
4. 苏格拉底的申辩.(柏拉图)
5. 与人民同在.(狄摩西尼)
爱
6. 非暴力抵抗.(马丁•路德•金)
7. 爱就是一切.(查尔斯王子)
8. 三人的婚姻.(戴安娜王妃)
9. 退位诏书.(爱德华八世)
10. 关于莱温斯基女士的说明.(比尔•克林顿)
11. 国民卧室.(皮埃尔•埃利奥特•特鲁多)<div>目 录</div> <div>引言<br />古代历史<br />1. 在阵亡将士葬礼上的演说.(修昔底德)<br />2. 破釜沉舟.(尤利乌斯•恺撒)<br />3. 在恺撒葬礼上的演说.(马克•安东尼)<br />4. 苏格拉底的申辩.(柏拉图)<br />5. 与人民同在.(狄摩西尼)<br />爱<br />6. 非暴力抵抗.(马丁•路德•金)<br />7. 爱就是一切.(查尔斯王子)<br />8. 三人的婚姻.(戴安娜王妃)<br />9. 退位诏书.(爱德华八世)<br />10. 关于莱温斯基女士的说明.(比尔•克林顿)<br />11. 国民卧室.(皮埃尔•埃利奥特•特鲁多)<br />12. 爱的定义.(圣保罗)<br />13. 忠犬情深.(乔治•格雷厄姆•维斯特)<br />14. 黄金演讲.(伊丽莎白一世)<br />15. 悼念“圣雄”甘地.(贾瓦哈拉尔•尼赫鲁)<br />……<br />科学<br />23. 我们选择登月.(约翰•肯尼迪) <br />24. 鹰号已经着陆.(尼尔•阿姆斯特朗)<br />25. ……一小步.(尼尔•阿姆斯特朗)<br />26. 但是,它的确在转动.(伽利略•加利莱伊)<br />27. 休斯敦,我们这里出了状况.(小杰克•斯威格特.吉姆•洛 弗尔.弗莱德•海斯)<br />28. 绵羊多利.(伊恩•维尔穆特)<br />29. 核酸的分子结构.(詹姆斯•沃森 弗朗西斯•克里克) <br />30. 人类基因组图谱计划.(��克尔•戴克斯特) 121<br />爱国主义................................123<br />31. **舰队演讲.(伊丽莎白一世) 125<br />32. 告别旧日侍卫队.(拿破仑•波拿巴) 128<br />33. 葛底斯堡演讲.(亚伯拉罕•林肯) 130<br />34. 勇敢,勇敢,再勇敢!.(乔治•雅克•丹东)<br />35. 给爱尔兰以公义.(丹尼尔•奥康奈尔) <br />……<br />40. 我们同意和你们共存.(安瓦尔•萨达特) 159<br />41. 世界人权宣言.(联合国大会) 161<br />42. 我有一个梦想.(马丁•路德•金) 170<br />43. 论女性选举权.(苏珊•布劳内尔•安东尼) 179<br />……<br />51. 共赴自由路.(纳尔逊•曼德拉)........................213<br />52. 骨灰.(雷金纳德•布鲁克斯) 215<br />53. 我是*棒的.(穆罕默德•阿里) 217<br />54. 如蝶飞舞.(穆罕默德•阿里) 218<br />55. 我们都有梦想.(杰西•欧文斯) 220<br />56. 美国黑人会理解我们今晚的举动.(托米•史密斯) 222<br />政治.....................<br />57. 以上帝的名义,滚!.(奥利弗•克伦威尔) <br />58. 我手上握有名单.(约瑟夫•麦卡锡) 229<br />59. 历史将宣判我无罪.(菲德尔•卡斯特罗) 231<br />60. 燃眉危机.(约翰•肯尼迪) 233<br />61. 加里波第鼓舞红衫军.(朱塞佩•加里波第) 238<br />62. 你根本不像杰克.•.肯尼迪.(劳埃德•本特森) 242<br />63. 三大枷锁.(西蒙•玻利瓦尔) 243<br />……</div> <div></div>显示全部信息前 言千百年来,人们靠演讲影响他人。这些演讲影响巨大,但其原因究竟何在?是遣词造句使然,还是款款深情使然,还是演讲者的澎湃激情使然,还是彼时彼地的氛围使然,还是其对人们所想所为的*终效果使然,抑或是其对历史进程的影响使然?其实,上述诸般因素皆在可能之列。
颇具讽刺意味的是,迄今所知*早的口头演讲,恰恰是因后人笔录下来才得以存世。尽管彼时听者寥寥,但其影响却早已远播。试举一例,当年恺撒大帝对抗罗马元老院,带着拥护他的一队兵马渡过卢比孔河,进入意大利的时候,他说的那句名言“木已成舟”,当时闻听者也就是为数不多的几枚大兵罢了,但他的这一举止却对西方历史影响了2 000多年。
大众媒介的出现给演讲带来了深远影响:政客们同他们的后人一样,不再是处于一室,鼓动现场的那点儿人,而是通过电台或电视台,直接对无数听众发表演讲。《改变世界的演讲》一书所收录的演讲分为下面十大类:古代历史类,爱情类,宗教类,科学类,爱国主义类,哲学类,人性与自由类,体育类,以及政治和战争类。古代历史、爱国主义、政治和战争几类收录的演讲鼓励人们行动起来,而爱情、宗教、科学、哲学、人文与自由和体育几类,则主要是改变人们思考世界和看待世界的方式。<p>千百年来,人们靠演讲影响他人。这些演讲影响巨大,但其原因究竟何在?是遣词造句使然,还是款款深情使然,还是演讲者的澎湃激情使然,还是彼时彼地的氛围使然,还是其对人们所想所为的*终效果使然,抑或是其对历史进程的影响使然?其实,上述诸般因素皆在可能之列。</p> <p>颇具讽刺意味的是,迄今所知*早的口头演讲,恰恰是因后人笔录下来才得以存世。尽管彼时听者寥寥,但其影响却早已远播。试举一例,当年恺撒大帝对抗罗马元老院,带着拥护他的一队兵马渡过卢比孔河,进入意大利的时候,他说的那句名言“木已成舟”,当时闻听者也就是为数不多的几枚大兵罢了,但他的这一举止却对西方历史影响了2 000多年。</p> <p>大众媒介的出现给演讲带来了深远影响:政客们同他们的后人一样,不再是处于一室,鼓动现场的那点儿人,而是通过电台或电视台,直接对无数听众发表演讲。《改变世界的演讲》一书所收录的演讲分为下面十大类:古代历史类,爱情类,宗教类,科学类,爱国主义类,哲学类,人性与自由类,体育类,以及政治和战争类。古代历史、爱国主义、政治和战争几类收录的演讲鼓励人们行动起来,而爱情、宗教、科学、哲学、人文与自由和体育几类,则主要是改变人们思考世界和看待世界的方式。</p> <p>除了前面所说到的正式的演讲,本书也包括几则声明和率性的评论,不管是宇航员在月球上*初说的那几句话,抑或是像多利羊的诞生是科学突破的宣言,这些都改写了人类的历史!</p>显示全部信息媒体评论我是*棒的。我不仅击倒对手,哪一轮击倒也由我来挑。
——穆罕默德•阿里 人人都有梦想。但要实现梦想,则需要无比强大的决心、毅力、自律和拼搏。
——杰西•欧文斯免费在线读在阵亡将士葬礼上的演说
希腊与敌对城市斯巴达爆发伯罗奔尼撒战争2(公元前431—公元前404)后的**个冬天,伯里克利在国葬上发表演说,歌颂在战争中阵亡的雅典公民们,此演说被历史学家修昔底德记录了下来。斯巴达的围困战术导致1/4的雅典居民在1年内战死,但直到27年后,雅典才投降。
过去在此发表过演说的许多人,都称颂我们在葬礼上致辞这一习惯。他们认为,在国葬时对阵亡将士致辞是一种荣誉的表示。在我看来,他们在行动中所体现的荣誉,已经通过行动充分体现出了自身的光荣,正如你们在这次国葬典礼中所见的。我认为,这许多勇士的声誉和英雄气概不至因旁人的说法而受损,不至因他人的言辞而增一分或减一分。发言者很难做到恰如其分,更难让听者信以为真。一方面,熟知死者事迹的人会觉得演讲者未将事迹和盘托出;另一方面,那些不熟悉死者的人,会在听到那些己所不能及的功绩时,因嫉妒而认为演讲者夸大其词。人只能在一定程度内才能容忍对他人的赞美,界限就是他们相信那些列举的事迹,自己也能做到。一旦超出这个界限,他们就会嫉妒和怀疑。但是,既然我们的祖先已经建立了这样的传统,那么,我便有义务遵守,尽我所能来满足你们的期望和想法。
我首先要提到我们的先祖们:在这样的场合,首先称颂他们的光荣,不仅公平,而且理所应得。我们的祖辈世世代代生活于此,凭借自身的勇敢无畏守护着这块土地,将自由传承到现在。倘若说我们祖先值得歌颂,那么我们的父辈们更值得我们的歌颂。因为他们除了继承土地之外,还用鲜血和汗水扩展了这个帝国,传给我们这一代。今天集合于此的我们,绝大多数正值盛年,我们几乎在所有方面都扩张了帝国的势力。我们从各个方面加强了祖国的实力,无论在平时还是战时,帝国皆能自给自足。关于我们用以取得现有优势的军事成就,关于我们以及父辈英勇地击退希腊或希腊以外敌人的入侵的事迹,听众早已熟知,在此我就不再详述了。我要说的是我们是如何取得**的辉煌的,我们是在何种政体下发展壮大,我们的民族习惯是怎样的。我在解答了这些问题之后,再来歌颂阵亡将士。因为我认为在目前情况下,这样不仅妥帖,而且,全体与会人员,无论公民还是外乡人,也会大有裨益。
我们的政治制度没有照搬任何邻邦,与此相反,我们的政治制度却成为其他城邦效仿的模本。本邦制度之所以被称为民主制,是因为城邦是由多数而非少数人管理。在解决私人争端时,法律面前人人都享有同等的正义;想要担任公职,要看一个人的才能,而不是社会地位,**地位和财政情况都不会阻碍个人实现价值。任何人,只要他对城邦有所贡献,绝不会掣肘于个人的贫穷境遇。我们在政治生活中享有自由,我们在日常生活中也是如此。我们的街坊邻居做他自己喜好的事情的时候,我们不会因此而愤怒,也不会因此而时常给他们脸色看,尽管摆脸不会对他们造成实际的伤害。我们在私人关系上宽松自在,但作为公民,我们遵纪守法。我们尊重权威,敬畏法律。我们尤其遵从那些保护受伤害者的法律,不论这些法律是成文的,还是虽不成文,但一旦违反就是公认耻辱的法则,我们都会遵守。