为了方便读者理解张氏正骨酥法，在《苗医正骨》一书中配有张氏正骨手法照片及临床资料照片，力图通过图文论述张氏苗医正骨手法及临床效果。在书中还附有《苗汉医学词汇》的人体及解剖类、疾病名称两大类苗汉对照医学词汇，便于读者研究和应用苗医学。所附苗汉医学词汇中苗语译音，是以中国苗族东部方言中的**土语范围内的花垣、吉首苗族语言为译音。所附词汇均来源于相关文献资料，准确与否，仅供参考。《苗医正骨》是对我国苗族东部地区苗医正骨学术整理和临床应用经验的总结。限于地域，有其局限性在所难免，不能尽收我国苗医正骨学术的作用，就是编著者的莫大荣幸。

**章 概论
**节 苗族简史
苗族历史悠久，大约在五六千年前的炎黄时代，苗族先民就“饮马黄河”和“**中原”，登上中华文明的历史舞台，成为中华民族大家庭中重要成员，也是中华文明的重要创造者。苗族祖先和远古英雄蚩尤，与炎帝、黄帝被后世共尊为中华民族的三大人文始祖。
苗族历史悠久，可追溯到距今约5000年炎黄时期。那时，我国黄河、长江流域生活着三个*强大的氏族部落联盟——炎帝、黄帝和蚩尤。在《史记·五帝本纪》记载有黄帝与炎帝之间的阪泉之战。在《逸周书·尝麦篇》记载了黄帝与蚩尤之间的涿鹿之战。以蚩尤为首的九黎部落联盟与炎帝、黄帝部落联盟为了各自的利益相继发生了战争，在“逐鹿中原”中，蚩尤在涿鹿被黄帝杀害，其部落成员一部分留在黄河流域，融合于后来的华夏族之中。一部分向南逃亡，渡河南下，退居“左洞庭，右彭蠡”的江淮流域，经过多年的生息繁衍，又形成了一个强大的部落联盟，称为“三苗”或“三苗国”。“三苗”是继九黎部落联盟之后，由部分苗民建立起来的新的强大的部落联盟，其部落首领是欢兜，在他的统领下后来加入尧舜部落联盟。在大禹继位后，三苗成为夏禹统治下的诸候。在尧、舜、禹时代，“三苗”同样受到压迫，相互战争，使“三苗”一蹶不振，逐渐瓦解。三苗集团一分为三，即消灭一部分，归顺夏朝一部分；向四击迁徙了一部分。
……

**章 概论
**节 苗族简史
第二节 苗族医药发展概况
第三节 苗医骨伤科发展简史
一、苗医骨伤科筒史
二、骨伤科苗药史考
三、苗医传统外治法
（一）拔毒法
（二）外敷法
（三）苗医正骨
（四）巫医巫术与苗医骨伤科
第二章 苗医正骨
**节 湘西张氏苗医正骨术
第二节 湘西花垣苗医正骨术
第三节 黔东南苗医正骨
第四节 湘西和黔东南苗医正骨比较
第五节 苗医正骨与中医正骨比较
第六节 苗医正骨的步骤和方法
一、初期的步骤和方法
二、中期的**措施
三、功能恢复期的**措施
第三章 **与方剂
**节 柏林接骨散**组成及质量标准
一、**
二、方解
三、制剂工艺
四、质量标准
第二节 苗医骨伤科方剂
一、骨伤科苗药制剂
二、苗医骨伤科民间方药选
三、《苗家实用**》中收载的有关骨折、跌打损伤方药
第三节 骨伤科苗药名录
第四章 苗医正骨与柏林接骨散**骨伤疾病临床研究
**节 临床研究报告苗医正骨与柏林接骨散**骨伤疾病的临床研究
第二节 学术论文
655例骨折临床流行病学分析
243例儿童骨折临床流行病学分析
苗医正骨法加柏林接骨散**上肢骨折
苗医正骨手法复位与柏林接骨散**下肢骨折
苗药柏林接骨散**伤疾举隅
第五章 附篇
**节 苗汉医学词汇
一、人体及解剖类
二、疾病名称类
第二节 张氏苗医正骨手法照片
第三节 临床随访资料x光照片
后记