《现代新儒家直觉观考察》本书特色：1、系统的内容。相对于以往的研究，尝试系统地研究现代新儒家的直觉观，既不笼统地关注现代新儒家的发展历程，也不零碎地讨论个别概念。2、整体的思路。提出了全新的研究框架：其内在理路是兼具所“立”——发掘论证传统儒学方法论的当代价值与所“破”——批判把工具理性**化的倾向，在此框架内讨论直觉与理性及其关系问题。3、创新的方法。不拘泥于将直觉与理性**对立的传统成见，着力通过精细的考察来挖掘二者可沟通之处。 《现代新儒家直觉观考察》这本书以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为**，对现代新儒家直觉观作了系统考察。现代新儒家的内在理路是：所“立”即发掘论证传统儒学的当代价值与所“破”即批评科学主义两者的共存，其理论的建构与消解都围绕着直觉而展开。新儒家所谋求证成的本体仁心，对他们自身而言是毋庸置疑、确定不移的呈现，是一种自由的生命活动，因此，其方法不可能是可公度的、普遍有效的逻辑分析，而是反分析的直觉。直觉为何能确保道德理性的有效性与活动性？如何保证道德理性的客观性？如何处理两者之间的张力？依循这些问题，现代新儒家形成了其直觉观的基本架构。本书为教育部新世纪**人才支

**章 绪论……………………………………………………… １ 第二章 站在理智的对岸———梁漱溟的直觉观考察 ………… １８ **节 直觉研究的缘起及其与理智之辨 ……………… １８ 第二节 直觉理论的铺陈 ………………………………… ３５ 第三节 对直觉有限性的揭示 …………………………… ５７ 第三章 “正负”整合的探求与尝试 ———冯友兰的直觉观考察 ………………………… ７９ **节 儒学的逻辑化尝试 ……………………………… ８０ 第二节 由“正”而“负”…………………………………… ９６ 第三节 “正的方法”与“负的方法”……………………… １１１ 第四章 “知”与“行”的合一———熊十力的直觉观考察……… １２７ **节 即体即用的本体论……………………………… １２８ 第二节 理智与直觉的不悖并行………………………… １４２ 第三节 “知”与“行”的具体形态………………………… １５５ 第五章 直觉与理智的辩证融通———贺麟的直觉观考察…… １７７ **节 经验与方法统一的直觉………………………… １７８ 第二节 直觉与理智的辩证统一………………………… １９１ 第三节 直觉与辩证法…………………………………… ２１６ 研究综述………………………………………………………… ２３１ 参考文献………………………………………………………… ２４３

《现代新儒家直觉观考察》这本书试图由此挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源，梳理出直觉理论脉络，并以问题为**，彰显直觉在达到形上智慧中的功用；力求为直觉找到真正的根基，在一个更加真实的立场中实现直觉与理性的辩证融通，彰显人性的真实性、丰富性和自由。