“是谁传下这行业？黄昏里挂起一盏灯。”
一个普通读者，以淳朴心情，在寻常可遇的读物中，从辛亥革命那年起，作了一次年轮式阅读。百年烟雨里的百种读物，书里书外的千字短文，渐聚成纸上年轮。
“轮”中之书，有名著，如《宽容》、《傅雷家书》，也有教材、课本；有政治，如毛、邓著述，也有经济；有战争，如《第三帝国的兴亡》，也有和平；有歌颂，如《中国》，也有批判，如《娱乐至死》；有民国初年的《新修身》，也有新出不久的《荒废集》……不拘一格，随遇而读，如年轮之成，不规则，却自然，真实体现出了阅读的平民性质，如作者在序中所言，“原是每个读过书、写过作文的人都不难做的”。
书中文字质朴，史料丰富，时见精彩。书影则匠心独运，蕴涵丰厚，味道绵长。
初版以来，窗外银杏新添三个年轮。三轮枯荣，《纸年轮》缓缓接收的微光，来自万千读者。今增订新版，收入序言《书里有微光》，继续体会人书相遇的喜乐，欣赏浩瀚的人文风景，知道更多的人和事，了解更远的地方和时代。
书的“年轮”，也是人的“年轮”。 纸年轮：民国以来百年中国私人读本（增订版） 100年中国，100个年轮，100种沧桑_张冠生_广西师范大学出版社_

1948 年夏，钱锺书、杨绛夫妇带着女儿圆圆回无锡钱家为钱锺书祖父做百岁冥寿。在“满地都是书”的一间厢房里，圆圆找到一小柜《少年》杂志。一本杂志能积满一小柜而未散，可见这杂志在钱家是被珍视的。大概钱家的孩子无人不读。
——1911：《少年》杂志

当年的初小毕业生，家书文字已可达到这样的水平：“母亲大人膝下：敬禀者昨奉母舅手谕，敬悉外祖母旧恙日见平复，至为欣慰。惟家中自大人行后，各事不免废弛，万望早日回家，藉资整顿，并乞将归期先行示知为祷。男日来身体甚适，足纾慈念，肃此敬请
金安”。 ——1912：《中华初等尺牍》

严复热烈响应孟德斯鸠的观点，在《法意》按语中激烈批判中国传统政体道：“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓**也，皆家而已。一姓之兴，则亿兆为之臣妾。其兴也，此一家之兴也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身，兼宪法****三大物，其家亡，则一切与之俱亡……乌有所谓长存者乎！” ——1913：《法意》

该书封三印有“教育部审定批语”，其中说：“吾国向无文法专书，初等作文苦无标准。”估计章士钊也有如此看法，他在该书序文中说到了编纂初衷。 ——1914：《中等国文典》

作者对中国文字抱有温情与自豪感，表示“我中国文字历以篆隶以迄于今，其文字之优美、组织之完备，直超欧美而上之，西洋学者称为世界之美文”，由此提出“我国学子当如何尊之宝之耶”的大问题。 ——1915：《作文法》

见过民国**任民选总理熊希龄的一幅题词，说的正是袁世凯。“中华民国初建，四方鼎沸，众派纷争，具有统一能力者，中外皆推项城。以其地位、经验与才量，可称为适当人物也”。这一类史料，目前可以越来越多地见到了。一个历史人物，有从更多角度和侧面记录、描述其生平、事功的文字，对如实了解、客观评价他，总是有益。
——1916：《袁世凯轶事续录》

《女界钟》的三篇序言，作者都是女性。她们的序文是大写的“女界新尺牍”，写给了全体姐妹，写给了全社会，写出了黑暗中的缕缕光明。 ——1917：《共和女界新尺牍》

名家汇聚，心意拳拳，于是孩子们读到了新时代的《新修身》。以第六册为例， 由初小三年级学生春季使用的这个课本，共分十八课，分别以“技能、苦学、自治、责己、不妄取、择友、友谊、睦邻、隐恶、宽容、忠勤、仁勇、公益、合群、仁慈、爱国（一）、爱国（二）、爱同胞”为课程名称。 ——1918：《新修身》

当年美国《展望杂志》推选全世界“百名闻人”，胡适当选。他去看当选理由，读到自己照片下面的一段颂词，不禁失笑。原来，当选理由是“曾经替中国发明了一种新语言”。

【增订版序】 书里有微光

【第1版序】 一个人的纪念

【甲辑】 1910年代
1911年（辛亥）：《少年》杂志
1912年（壬子）：《中华初等尺牍》
1913年（癸丑）：《法意》
1914年（甲寅）：《中等国文典》
1915年（乙卯）：《作文法》
1916年（丙辰）：《袁世凯轶事续录》
1917年（丁巳）：《共和女界新尺牍》
1918年（戊午）：《新修身》
1919年（己未）：《短篇小说》

【乙辑】 1920年代
1920年（庚申）：《亚里斯多德》
1921年（辛酉）：《清代学术概论》
1922年（壬戌）：《中国地理沿革图》
1923年（癸亥）：《中国关税问题》
1924年（甲子）：《汉书艺文志讲疏》
1925年（乙丑）：《史推拉》
1926年（丙寅）：《古史辨》
1927年（丁卯）：《社会论》
1928年（戊辰）：《读书堂西征随笔》
1929年（己巳）：《理想国》

【丙辑】 1930年代
1930年（庚午）：《进步与贫困》
1931年（辛未）：《人类在自然界的位置》
1932年（壬申）：《历史哲学纲要》
1933年（癸酉）：《诸子概论》
1934年（甲戌）：《欧洲近古史》
1935年（乙亥）：《达尔文》
1936年（丙子）：《八贤手札》
1937年（丁丑）：《战后国际政治条约集》
1938年（戊寅）：《全民族战争论》
1939年（己卯）：《日本帝国主义在中国沦陷区》

【丁辑】 1940年代
1940年（庚辰）：《辅仁大学体育竞技运动手册》
1941年（辛巳）：《在世界之顶上》
1942年（壬午）：《家庭教育》
1943年（癸未）：《中国史话》
1944年（甲申）：《列宁底母亲》
1945年（乙酉）：《从九一八到七七事变》
1946年（丙戌）：《南侨回忆录》
1947年（丁亥）：《罗曼罗兰传》
1948年（戊子）：《政学罪言》
1949年（己丑）：《列宁生平事业简史》

【戊辑】 1950年代
1950年（庚寅）：《马克思主义和语言学问题》
1951年（辛卯）：《毛泽东选集》
1952年（壬辰）：《绞刑架下的报告》
1953年（癸巳）：《红楼梦》
1954年（甲午）：《欧根奥涅金》
1955年（乙未）：《胡适思想批判》
1956年（丙申）：《中国农村的社会主义高潮》
1957年（丁酉）：《毁灭》
1958年（戊戌）：《鲁迅全集》
1959年（己亥）：《中国》

【己辑】 1960年代
1960年（庚子）：《和谐与自由的保证》
1961年（辛丑）：《红岩》
1962年（壬寅）：《没有地址的信/艺术与社会生活》
1963年（癸卯）：《亭子间里》
1964年（甲辰）：《南斯拉夫大事记（1945—1963）》
1965年（乙巳）：《王杰日记》
1966年（丙午）：《中国地图册》
1967年（丁未）：《毛主席语录》
1968年（戊申）：《鲁迅诗注》
1969年（己酉）：《苏联是社会主义**吗》

【庚辑】 1970年代
1970年（庚戌）：《常用**手册》
1971年（辛亥）：《柳文指要》
1972年（壬子）：《多雪的冬天》
1973年（癸丑）：《落角》
1974年（甲寅）：《第三帝国的兴亡：纳粹德国史》
1975年（乙卯）：《福特言论选集》
1976年（丙辰）：《只有一个地球》
1977年（丁巳）：《敬爱的周总理，我们永远怀念您》
1978年（戊午）：《哥德巴赫猜想》
1979年（己未）：《西行漫记》

【辛辑】 1980年代
1980年（庚申）：《围城》
1981年（辛酉）：《傅雷家书》
1982年（壬戌）：《世界史纲》
1983年（癸亥）：《第三次浪潮》
1984年（甲子）：《第三世界：苦难曲折希望》
1985年（乙丑）：《宽容》
1986年（丙寅）：《江村经济》
1987年（丁卯）：《随想录》
1988年（戊辰）：《山坳上的中国》
1989年（己巳）：《球籍：一个世纪性的选择》

【壬辑】 1990年代
1990年（庚午）：《大寨红旗的升起与坠落》
1991年（辛未）：《人文类型》
1992年（壬申）：《吴宓与陈寅恪》
1993年（癸酉）：《邓小平文选》
1994年（甲戌）：《顾准文集》
1995年（乙亥）：《陈寅恪的*后20年》
1996年（丙子）：《老照片》
1997年（丁丑）：《历劫终教志不灰》
1998年（戊寅）：《徐铸成回忆录》
1999年（己卯）：《中和位育》

【癸辑】 2000年代
2000年（庚辰）：《世纪学人自述》
2001年（辛巳）：《20世纪的书》
2002年（壬午）：《我向总理说实话》
2003年（癸未）：《胡风三十万言书》
2004年（甲申）：《娱乐至死》
2005年（乙酉）：《我*宝贵的》
2006年（丙戌）：《这个世界会好吗》
2007年（丁亥）：《我们濒危的价值观：美国道德危机》
2008年（戊子）：《见证：中国改革开放三十年口述历史》
2009年（己丑）：《荒废集》
2010年（庚寅）：《治理中国：从革命到改革》

【代跋】 《纸年轮》摄影手记 / 沈继光

1、读100年中国，100个年轮，100种沧桑——从民国发祥前的那一年，100年来，每年取来1本书细读，穿过烟雨，与书相遇，向书后的鲜活生命投去诚意与敬意，是微历史，似国学课，看收藏热，有民国范，一次年轮式的阅读。2、*精彩的大脑，思想的力量生生不息——梁启超、胡适、H.G.威尔斯、房龙、陈寅恪、钱锺书、傅雷、费孝通、尼尔波兹曼……透过纸年轮，这些人和他们的思想光芒隐现。书的“年轮”，也是人的“年轮”。3、百年书影，百种书香——**摄影师沈继光专门拍摄，书中精选100幅书影。看名家交游，出版人苦心，命运裹挟，版本传承，藏书印叠加流转，留下真实的岁月笔迹，触手可及。