《宋词三百首图解详析》在参考前人成果、估计宋词发展脉络以及现代人的审美需求等要素的基础上选编而成,图文互助的排版方式与新颖独特的版式设计有机结合,为读者打造一个多彩的阅读空间,**读者进入辉煌的文学**。同时,还增设注释、赏析等辅助性栏目,对于难解字句进行注音和释义,为读者扫清障碍,深入体会作品的内涵。

菩萨蛮 ◎李白
平林漠漠烟如织a,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼b,有人楼上愁。
玉阶空伫立c,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭d。
【注释】
a 平林 :远望时,树林呈现齐平的样子。 b 暝( mínɡ)色 :暮色。
c 伫( zhù)立 :长时间地站着。 d 更 :连续,连接。
【译文】
平展的树林迷迷蒙蒙,飞烟缭绕如织,寒山留下一片惹人伤心的深碧色。暮色映入高楼,有人在楼上独自发愁。
徒劳地久立在玉阶上,归巢栖息的鸟儿正急匆匆地往回飞。归途在何处?只看见长亭连着短亭。
【赏析】
这首词写游子思归之情。作者登高望远,看到苍茫的日暮景色,触景生情,想到自己远离故乡,征途漫漫,归乡之日却遥遥无期,心情愁苦悲凉。也有说表达了作者仕途失意的怅惘。
整首词写景层次井然,镜头感极强 :上片自远而近,首先描写远眺的平林含烟、寒山凝碧,紧接着笔锋一转,视野定格在暮色苍茫之中独倚高楼凭栏远眺的游子 ;下片由近及远,由上至下 :从远处天空归林的飞鸟,到古道上的长亭短亭。作者巧妙利用视觉的位移和空间的交错,表达出人生的漂泊感,“苍茫高古,一气回旋”(《唐词选释》)。尤其是*后两句,以“长亭更短亭”的画面回答“何处是归程”的提问,由情及景,甚是巧妙。
此外,整首词用字新巧,比如“寒山一带伤心碧”中的“碧”,将山间寒意与人的伤感渲染到** ;“玉阶空伫立”中的“空”字,则表达出游子心中难以言明的失落心境。李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于中亚碎叶城(在吉尔吉斯斯坦境内,唐属安西都护府)。约五岁时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。二十五岁离蜀漫游各地。天宝初供奉翰林,不久遭谗毁,被赐金放还。安史之乱时,入肃宗弟永王李璘幕。李璘与肃宗争权事败被杀,李白受牵连入狱,后被流放夜郎(今贵州桐梓县),途中遇赦东还。后投奔族叔当涂(今属安徽)县令李阳冰,不久病逝。其词《菩萨蛮》、《忆秦娥》二首,南宋黄升收入《唐宋诸贤绝妙词选》,被誉为“百代词曲之祖”。有《李太白集》。
忆秦娥 ◎李白
箫声咽a,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别b。
乐游原上清秋节c,咸阳古道音尘绝d。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
【注释】
a 箫声咽 :《列仙传》:“箫史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之,公遂妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”
b 灞陵 :即“霸陵”,因汉文帝葬于此而得名,为唐人送别之处。 c 乐游原 :在今陕西西安市南,唐代的观游胜地。 d 咸阳古道 :唐时从长安西去,咸阳为必经之地。音尘绝 :音信断绝。
【译文】
箫声呜咽,打断了秦娥的梦,秦家楼上正悬着一轮明月。秦楼上的明月,每年青青的柳色,都见证了灞陵的伤感离别。
乐游原上正是清秋佳节,咸阳古道上(爱人的)音信断绝。音信断绝,萧瑟的西风中,一抹残阳洒落在汉朝皇帝的陵墓上。
【赏析】
这是一首写伤别的词,抒发了闺中女子长夜难眠的悲怆寂寞与相思之苦。
上片开首两句,未见其人,先闻其声 :箫声如泣如诉,正如思妇牵念之绵长凄凉 ;后两句今昔对比 :秦楼月亏盈如常,杨柳枯荣依旧,心上人却离去多年,杳无音讯。
下片连写数景 :“古道”、“西风”、“残照”、“陵阙”,无一不烘托出秦娥的凄凉孤寂。整首词行文极富节奏感 :“咽”、“断”等用字精简老辣,而“秦楼月”、“音尘绝”采用顶真手法重复叙述,寥寥数语**呈现出女子连绵不绝的愁思、悲痛欲绝的心境。
全篇无一句直接抒情,却处处是情,情景交融至如此境界,难怪《唐宋诸贤绝妙词选》评 :“《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词,为百代词曲之祖。”
词的品赏知识
词的起源和发展
词是唐代兴起的一种新的文学形式,实际上就是为乐曲所配的歌词。隋唐时代从西域传入的各民族音乐与中原旧乐渐次融合产生了燕乐,原来整齐的五、七言诗已不适应,于是产生了字句不等、形式更为活泼的“词”。每首词都有一个调名,叫作“词牌”,依调填词叫“依声”。因为音乐上的要求,词的句子有长有短,所以又称“长短句”。由盛唐到中唐,词在民间逐步流行,一些爱好民歌的文人于是开始模仿民间的曲子词进行创作。简短而富于民间气息,便是这一时期文人词的特征。但当时词被认为是一种粗俗的民间艺术,不登大雅之堂,以至于宋朝晏殊在当上宰相之后,对于他以前所填的词都不承认是自己写的。
……

李白
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)
忆秦娥(箫声咽)
秋风清(秋风清)
》张志和
渔歌子(西塞山前白鹭飞)
》戴叔伦
调笑令(边草)
》王建
调笑令(团扇)
》刘禹锡
竹枝词(山桃红花满上头)
潇湘神(斑竹枝)
》白居易
忆江南(其一)(江南好)
忆江南(其二)(江南忆)
长相思(汴水流)
花非花(花非花)
浪淘沙(借问江潮与海水
》皇甫松
采莲子(菡萏香连十顷陂)
采莲子(船动湖光滟滟秋)
梦江南(兰烬落)
》温庭筠
梦江南(千万恨)
梦江南(梳洗罢)
菩萨蛮(水精帘里颇黎枕)
菩萨蛮(小山重叠金明灭)
菩萨蛮(玉楼明月长相忆)
更漏子(柳丝长)
》韦庄
女冠子(昨夜夜半)
菩萨蛮(人人尽说江南好)
菩萨蛮(劝君今夜须沈醉)
女冠子(四月十七)
菩萨蛮(红楼别夜堪惆怅)
思帝乡(春日游)
荷叶杯(记得那年花下)
》薛昭蕴
浣溪沙(红蓼渡头秋正雨)
》牛峤
忆江南(衔泥燕)
江城子( 飞起郡城东)
》牛希济
生查子(新月曲如眉)
生查子(春山烟欲收)
》李珣
巫山一段云(古庙依青嶂)
》毛文锡
临江仙(暮蝉声尽落斜阳)
》鹿虔扆
临江仙(金锁重门荒苑静)
》顾夐
诉衷情(永夜抛人何处去)
》欧阳炯
南乡子(画舸停桡)
》孙光宪
浣溪沙(蓼岸风多橘柚香)
》冯延巳
长命女(春日宴)
鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)
鹊踏枝(几日行云何处去)
清平乐(雨晴烟晚)
谒金门(风乍起)
南乡子(细雨湿流光)
》李璟
摊破浣溪沙(手卷珠帘上玉钩)
摊破浣溪沙(菡萏香销翠叶残)
》李煜
长相思(一重山)
清平乐(别来春半)
浪淘沙(帘外雨潺潺)
蝶恋花(遥夜亭皋闲信步)
破阵子(四十年来家国)
捣练子令(深院静)
相见欢(林花谢了春红)
相见欢(无言独上西楼)
虞美人(风回小院庭芜绿)
乌夜啼(昨夜风兼雨)
望江南(多少恨)
子夜歌(人生愁恨何能免)
望江南(闲梦远)
虞美人(春花秋月何时了)
》徐昌图
临江仙(饮散离亭西去)
》敦煌曲子词 无名氏
菩萨蛮(枕前发尽千般愿)
鹊踏枝(叵耐灵鹊多谩语)
浣溪沙(五两竿头风欲平)
望江南(天上月)
》王禹偁
点绛唇(雨恨云愁)
》潘阆
酒泉子(长忆观潮)
酒泉子(长忆西湖)
》寇准
踏莎行(春色将阑)
》林逋
点绛唇(金谷年年)
长相思(吴山青)
》钱惟演
木兰花(城上风光莺语乱)
》范仲淹
苏幕遮(碧云天)
渔家傲(塞下秋来风景异)
》柳永
夜半乐(冻云黯淡天气)
凤栖梧(伫倚危楼风细细)
定风波(自春来)
雨霖铃(寒蝉凄切)
望海潮(东南形胜)
八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)
玉蝴蝶(望处雨收云断)
安公子(远岸收残雨)
迷仙引(才过笄年)
鹤冲天(黄金榜上)
倾杯(鹜落霜洲)
》张先
青门引(乍暖还轻冷)
天仙子(《水调》数声持酒听)
千秋岁(数声 )
一丛花令(伤高怀远几时穷)
》晏殊
浣溪沙(一曲新词酒一杯)
浣溪沙(一向年光有限身)
清平乐(红笺小字)
破阵子(燕子来时新社)
蝶恋花(槛菊愁烟兰泣露)
山亭柳(家住西秦)
踏莎行(小径红稀)
玉楼春(绿杨芳草长亭路)
……

宋词是一种简练,一种淡雅,一种不夸张的情愫。
在宋词中你会觉得有一种饱满与安静,它酝酿了另外一颗新的种子。
这一刻,你穿越千年与他相见,这一刻,你正青春,他还年少。
流传千古的名篇,受益终生的经典。