农民企业家孙大午有一个大起大落的人生:2003年秋因所谓“非法吸收公众存款”而被判刑,现为河北大午农牧集团有限公司监事长、中国农业大学农民问题研究所**研究员、大午中学的校长。期间所发生的一系列事件也引起了社会的广泛关注。如2005年的鞋套风波、网络之争等等。从儿时生活到上述这些事件,书本均有所涉及。

引言 先有鸡,先有蛋?
**章 鸡鸣于野
1.郎五庄记忆
“狼窝庄”的传说
爱说大话的母亲
“人吃动转之食”
“憋闷疙瘩”
2.养鸡状元
一顿散伙饭
“这是一万块钱”
危辱之地
大午回乡
悬赏万元征下联
3.大午庄园
老报人的打油诗
鸡鸣报晓
“20年后,这里会是一座城市”
第二章 击壤之歌
1.大午发家史
“粮食多了怎么办”
“粮食银行”
小岗精神辩
中南海初放直声
2.自由劳动生财富
远古的农民
“宁看贼挨打,不看贼吃饭”
“互为劳动”
劳动的玄机
农民的“合作社”
3.追问财富真谛
养殖户的“财富论坛”
嵊泗列岛随感
“基金”变奏
财富与生命价值
第三章 但求无讼
1.土地之争
“非法”生存
新疆之行
与学者的争论
2.但求能讼
“牛皮拧鞭鞭打牛”
税务官司
“有理不怕见朝廷”
3.大午说“法”
跑“证”记
法无定法是法,法有定法是律
4.建议出台《临时乡村法》
初衷
问题
运作

建言
第四章 悟道参禅——
1.守道如一
道、术之间
人们活在希望里
“1”和“0”的思考
2.社会如何主义哉
“社会就这样,主义自己拿”
“欧游心影录”
大午办社会,求共不求公
3.从先富到共富
大午技校的诞生
“企业家精神”之辩
共富只需政策
第五章 桃源记——
1.庸人相聚的地方
平常人干平常事
八方风雨
怎么当干部
财不散,人不散
2.桃花源里好耕田
大午读经典
乡村梦,都市魂
乌托邦与桃花源
第六章 服法
1.“我无罪,但我服法”
庭审
蒙难
劫后
疗伤
安抚
2.“监狱也是人去的地方”
“有思想是多么痛苦”
死刑犯的故事
“*好的人和*坏的人都在监狱里”
3.草根金融乡村路
“郎五庄模式”
“礼失求诸野”
民间金融的三个路径
第七章 大午立宪
1.“私企立宪制”独辟蹊径
“唯此为大”的传承难题
“私企立宪制”的前世今生
来自社会各界的质疑
目击大午“私企立宪制”选举
和大学生的通信
2.公、私之间
私营企业不姓私
社会常态是“共有”
3.改制之后

管理与治理
制度·道德·文化
人与钱的共和
第八章 情理之间
1.大午教子
十元钱的故事
比尔·盖茨有没有私人飞机
“家有逆子不失家”
组织功能的威力
2.“我要真,不要纯”
“和氏璧”故事新编
女企业家的命运之问
“我是伺候人的人”
醉酒之人*真
“我要真,不要纯”
3.大午齐家
寻找道德自我
以孝齐家
家齐未必国治
4.钱的背后
“亦朋亦友,还是朋而不友?”
“这是我无法猜出的谜”
猴子的故事
富人是这样富起来的
第九章 文化之惑
1.鞋套风波
对不起,我不愿套鞋套
各执一端
“谈谈待客和做客”
2.网���之争
儒家学者的争论
学界时评
民间回声
3.“我要站到阳光下”
鞋套事件的反思
草根格言的争议
文化复兴,自民问始
第十章 家园之思
1.善恶都是道
四条路,四条根
修路的故事
“对好人的惩罚是永恒的”
2.信仰与宗教
“上帝*爱的是他丢失的那只羊”
世界的原点是什么?
有宽恕,才有未来
《圣经》是上帝之作吗?
我们也是先知,我们也是祖先
惩恶扬善不是上帝精神
3.没有乡愁的人

守望家园
“这些已很遥远,永不再现”
寻根之旅
“乡村路,带我回家”
附录1 孙大午草根格言
附录2 河北大午农牧集团公司组织架构图
附录3 个体化趋势下私营企业主的身份重构
及其潜在的社会风险
后记

孙大午,2003年秋因所谓“非法吸收公众存款”而被判刑,现为河北大午农牧集团有限公司监事长、中国农业大学农民问题研究所**研究员、大午中学的校长。
从简历中我们可以看出,这位农民企业家的人生可谓大起大落。期间所发生的一系列事件也引起了社会的广泛关注。如2005年的鞋套风波、网络之争等等。从儿时生活到上述这些事件,书本均有所涉及。