《行走的灵魂》作者杨争光既是一级作家，也是**影视编剧，还是才华横溢的诗人。著有《土声》、《南鸟》、《老旦是一棵树》、《黑风景》、《棺材铺》、《从两个蛋开始》等小说，担任电影《双旗镇刀客》编剧，电视连续剧《水浒传》编剧之一，《激情燃烧的岁月》的总策划。
这是一部杨争光对生命的随感，对艺术的思索，写给世界的箴言。书中分为多个系列，有随笔，也有创作谈；有箴言，也有仿古之文；有对谈，也有自述。作者对中西方经典进行了个人化解读，采用片言警语的形式来表现其对文学、艺术及电影的理解。小说家、人物形象、意象、叙事手法等文学元素在作者笔下得到了逐一评点，哲学与文学观点贯穿其中，思绪纵横捭阖，解读独到。 行走的灵魂(**作家、影视编剧、诗人 杨争光 对生命的随感，对艺术的思索，写给世界的箴言：对意义的追问，使追问成为过程。对过程的肯定，使过程成为意义。)_杨争光_花城出版社_

1
中国人论人生有这样的说法：
青年狂禅；中年习儒；老年修仙。
可改为：
青年“愤青”；中年吃苦；老年无耻。
这可以是中国读书人的“生命三段”。
“修仙”是正在学习无耻。
“成仙”是无耻而不自知。
2
培根说：知识就是力量。
可以是为善的力量，也可以是为恶的力量。
可以拯救自己，也可以毁灭世界。
这两样，人类都做了，还在继续做。
有没有穷尽呢？
有的——在人类毁灭了世界之时。
或者——在世界毁灭了人类之时。
3
写一部小说，登一座山，演一部戏，都可以看成是整个生命过程的浓缩。
过程是饱满的——你拥有的就是这个“过程”。
4
懂得中国民众的，就我有限的目力所及，近现代唯鲁迅一人。
也许还有，但我不知道。
“民众的罚恶之心，绝不亚于军阀”，就是他说的。
鲁迅所有“战斗”的文字，对着的是：1、现存秩序及其掌控者；2、国民；3、“智识者”。
他也不放过自己。
他“哀其不幸，怒其不争”的是国民。
他冷嘲、讥刺的是“帮闲”或“帮忙”的“智识者”。
他“热骂”的是“同一营垒的战友”，也都是“智识者”。
所谓的“智识者”，是从民众中生产出来的“学者”和“文人”。
所谓的“学者”和“文人”，是“官方”的“中坚”， 是“民间”与“官方”的桥梁。
桥梁者，路桥与梁柱是也。

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当人性面对武力的胁迫——关于《驴队来到奉先畤》和钟红明的对话
卧在纸上的灵魂——关于电影创作与小马的对话

**作家、影视编剧、诗人 杨争光 *新作品 对生命的随感，对艺术的思索，写给世界的箴言