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寻找神秘的萨满世界 当神降临时,大地都颤动——还原神秘的萨满文化。“七擒孟获”不是史实?——化石级萨满口述历史。 
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寻找神秘的萨满世界 当神降临时,大地都颤动——还原神秘的萨满文化。“七擒孟获”不是史实?——化石级萨满口述历史。 

  • 作者:孟慧英
  • 出版社:群言出版社
  • ISBN:9787802565975
  • 出版日期:2014年09月01日
  • 页数:283
  • 定价:¥30.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787802565975
    • 作者
    • 页数
      283
    • 出版时间
      2014年09月01日
    • 定价
      ¥30.00
    • 所属分类
    内容提要
    萨满世界,万物有灵。本书再现了萨满上刀梯、跳神治病、五月节钻洞等神秘仪式,并饶有兴趣的探寻萨满文化所涉及到的历史事件和历史人物。系中国社科院孟慧英教授多年深入偏远地区田野调查所作,**读者走近充满神秘色彩的萨满世界,是一部****的萨满文化探秘作品。内含大量珍贵的一手图片和资料,包括萨满特色服饰、跳神仪式、器具,以及当代萨满和知情老者的珍贵口述记录。 寻找神秘的萨满世界 当神降临时,大地都颤动——还原神秘的萨满文化。“七擒孟获”不是史实?——化石级萨满口述历史。&nbsp_孟慧英_群言出版社_
    文章节选
    “上刀梯是在夜晚进行,人们几乎是倾村出动前来观看”……“树立的刀梯必须由上刀梯者的亲人来作。刀梯一旦架成,本家族的亲人必须日夜轮流守护,以防仇敌暗算。据说只要将狗血涂抹到刀梯上,上刀梯者就不会有生命危险。……上刀梯是在夜晚进行。院子里到处点着明亮的油灯,照耀如同白昼。”
    “萨满有什么技术和本领?这个问题让关寇杰略微迟疑了一下,大概这方面的问题比较多,一时不知怎样解释。她说,萨满给病人治病前,要拿病人的一样东西,晚间睡觉时萨满枕着,萨满用它来引导做梦和占卜。萨满往往通过做梦会见神灵。
    过去早起吃饭时,吃前要往火堆里扔些吃的东西,也是这个道理。传说,有个萨满睡了九天九夜,听得懂鸟语和动物的话,也听得见神灵的话。他听见一个穷人家的火神和一个富人家的火神之间的谈话。穷人家的火神说,这家人虽然穷,但尊重我,总往火盆里扔吃的东西敬我。富人家的火神说,这个富人从来不扔东西给我,气得我非把他家烧光,让他家穷得叮当响。穷人家的火神说,你要烧就烧你的家,别把我这家子烧了。萨满醒来,告诉富人,你家要着火,可是他不信。第二天他家果然起火了,马鞍子用大铁锅扣着,都被烧着了。而和他家临近的穷人家里一点火星也没有。
    这个故事出自关寇杰之口,让人感觉到她并非总是那样不苟言笑,她的智慧和幽默深刻而不张扬,淡淡地带着历史的玩味,就像陈年老酒流散着一股沁人心脾的芳香。”
    “昭庙在当地是一个**的旅游地,除了寺庙及其保留的古代壁画外,就是奇特的山貌和游人喜欢钻爬的乌麦洞。我走访了寺庙的老喇嘛,他告诉我,*好在五月节钻洞,通过钻这个洞可以忘掉一切烦恼和挫折,排除身体疾病。从洞里出来以后就会变成一个新人,可以重新开始生活。而一起钻洞的人,将来还会成为同胞兄弟姐妹。”
    目录
    前言
    一 鄂伦春·*后的萨满·白那查
    那个位置是神圣的,女人不能坐
    大萨满就是这个地方的**产品
    鸟神飞过来,抢过灵魂就走
    埋葬完毕,就在坟地大家吃喝,说说笑笑,一点也不悲伤
    当神降临时,大地都颤动
    萨满来神时,大家必须跟着唱歌
    “白那查”能变作野兽模样,也能变成人的形状

    二 新疆·阴阳图·上刀梯
    察布查尔——谁能想到阴历八月会下雪
    当鬼怪承受不了痛苦时,就会离开病人的身体
    锡伯族许多人都立有神位。关于神位有各种各样的传闻
    *上刀梯是在夜晚进行,人们几乎是倾村出动前来观看
    *庆花说,看病的方法还有神灵托梦
    *永富清说:“今天的来客里有一个人不吃肉。”我不吃肉的习惯他是怎样知道的?
    *小孩的病要是不能治了,灯笼里面黑黑的,没亮光
    这幅神像从东北过来时就有,传了整整七代人
    人间萨满只有通过充满艰难险阻的18个关口
    我不愿意学这个东西,可是如果不学习治病,我马上就生病
    *小事用石头占卜,大事用香来看
    *借尸还魂都是“西家”干的事情,“西家”在两边起作用
    *这是我们的阴阳图,它们代表宇宙
    不是直截了当地托梦,而是一点点暗示
    新萨满说,能看到前世的情况
    *要能把德吉妈妈请下来,就能把萨满坛场的所有萨满都请下来
    *来我这里的人,我能接到信息
    *神位保护小孩不受死人灵魂的纠缠
    悠久的萨满教习惯,在锡伯人的心理上刻下深刻的烙印

    三 草原·奥米南·神灵
    纽拉时而席地而坐,时而击鼓讴歌
    鄂温克族萨满文化的述说者
    *“萨满”在鄂温克语言里是“什么都知道”
    *“奥米南”要钻洞,表示吉祥、长寿
    *鱼群代表生殖和发展,鹿角叉代表萨满神力
    *萨满在火里打滚,他的脚和衣裳一点也烧不着
    每个氏族的分支中,都有“玛鲁”神,它一般由12种物件和神灵组成
    有时萨满被神力压得爬不动
    *好在五月节钻洞,通过钻这个洞来忘掉一切烦恼和挫折,排除身体疾病

    四 满学·穆老师·天宫大战
    恰克拉人的结婚仪式要举行三天
    跳蟒神是在三九天河上打冰窟窿,从这个窟窿进去,从那个出来
    辉煌的萨满神话——《天宫大战》
    这意味着萨满升入自然宇宙,身边风雷交鸣,行途遥远广阔

    五 凉山·彝族·毕摩神话
    他提出《三国演义》中的“七擒孟获”不是史实
    哀牢山及其临近地区的彝族,都用十二兽纪日,纪岁
    把病人放在蒸屉上,盖上盖子来蒸
    生时父为尊,超度母为大
    用鸡祭祀助佑神,这时助佑神就采到苏尼身边享祭
    突然来了一位问卜的客人,他拿来一个鸡蛋
    灵魂变成神就好,人们供奉它;变成鬼就不好,转过来加害子孙
    拿着铜制的帽子,简直就是一个*标准的彝族汉子模特
    毕摩念诵祖先系谱,请神灵和祖先一道分辨善恶
    病人的亲属和毕摩一起呼喊,直到认为灵魂回来为止
    你必须到*远,*好,*美的地方去
    大鬼祭走;小鬼驱走
    人类与自然或超自然合而为一

    六 萨满文化·认识自然·世界化学问
    对大自然的崇拜是人类*早的宗教意识活动,也是对自然界*初认识的反映
    萨满囊括了关于神员神界的完整观念
    萨满教是世界化的学问

    与描述相符

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