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盐道 一部典型的传统文学叙事作品,语言平实,人物生动,故事性强,揭示了人的情感与道德冲突,并有很强的传统文化内涵和民俗演绎。 
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盐道 一部典型的传统文学叙事作品,语言平实,人物生动,故事性强,揭示了人的情感与道德冲突,并有很强的传统文化内涵和民俗演绎。 

  • 作者:李春平
  • 出版社:作家出版社
  • ISBN:9787506374781
  • 出版日期:2014年08月01日
  • 页数:295
  • 定价:¥32.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787506374781
    • 作者
    • 页数
      295
    • 出版时间
      2014年08月01日
    • 定价
      ¥32.00
    • 所属分类
    内容提要
    在中国历史上久负盛名的四川(今重庆市)巫溪盐业,形成了几条重要的巴山盐道。镇平盐道就是其中*有影响的盐道。几千年来,在镇平盐道上,留下了很多古怪离奇的故事和历史传说,它们长期埋没在民间,成为过往历史的一部分。
    故事发生在清朝末年到民国年间。镇坪县盐背子崔无疾祖上几代人都是盐背子出身。崔无疾虎背熊腰,身板结实,是镇坪盐道上的一条大汉。盐道自古以来土匪出没,盗贼众多,意想不到故事由此展开。 盐道 一部典型的传统文学叙事作品,语言平实,人物生动,故事性强,揭示了人的情感与道德冲突,并有很强的传统文化内涵和民俗演绎。&nbsp_李春平_作家出版社_
    文章节选
    清朝末年,一代王朝快要过气的特殊时段,秋天声色俱厉地走到了尽头,看不到树树皆秋色的宜人景象。大地一片苍茫,山河暮霭沉沉。大巴山的秋天是分期分批进入的,通常是一半春色一半秋。在同一座山上,上半身还是碧绿,下半身就泛黄了。巴山的山民对每一个季���的到来都充满敬畏,立春吃啥,立夏吃啥,都有讲究。这个“立”就是开端,要把它们当成节气过。而过节气的方式就是吃。哪怕是清汤寡水,以糠拌菜,也算过节。贫寒的日子,空洞的形式永远大于节气的内容,因为它寄托着永远不会放弃的希望。这些希望是看不见也摸不着的,却是他们生活的内在动力。眼看就要立冬了,按医家的说法就是要过“天地闭藏,水冰地坼”的日子了,你看大地都冻得裂口子了,人就应该冬补了。不然怎么说天人感应呢。崔张氏郑重其事地对崔无疾说:“立冬那天我给你炖一大锅萝卜炖羊肉,补你!不然,立冬立不起来。”崔无疾忍不住笑了笑,他笑的是“补你”,好像一切都是为了他,他回答说:“补我是为了补你!”崔张氏像没明白这话的意思,愣了片刻,转身进猪圈了,猪圈里面有她亲爱的三条猪。崔无疾盯着老婆的身影胡子一翘,他并不认同老婆的说法,他觉得有点荒谬,不沾弦。“立冬”那天不吃冬补就“立”不起来,是不是日子就不过了?冬天不是我一个人的,凭啥我不过立冬就立不起来?我算老几?“立不起来”会变成什么天,什么季节?季节是顺其自然地来,顺其自然地去,由不得你吃啥不吃啥。崔无疾早就琢磨过季节这东西,一年四季春夏秋冬,每季平均分配,这在巴山是经不起推敲的。巴山通常是春天很短,“春天还没怎么过好就到夏天了”。春季成了名义上的春季,其实就是那么几天“春暖花开”的好日子。春天到哪儿去了?春天让其他三个季节顺手牵羊地挤占了。崔无疾还琢磨,季节又是什么呢,归根结底地讲,季节就是颜色和气温。冬天就是白色的,是冰冷的,是需要用柴火暖热的。崔无疾年年都想暖热冬天,可年年都没把冬天暖热。冬天依然是白色的,依然是冰冷的。而且它还会把春季的一段日子据为己有,把春天冻起来,让春天也变成白色的,冰冷的。为啥叫大自然,就因为自然大!大,就是天地造化,不可逆转,你得顺应它。崔无疾读过私塾,读过诸子,在他看来,只有老子把这个问题看明白了,所以他说人法地,地法天,天法道,道法自然。
    大巴山的冬天非常凶猛。可再凶猛也得过日子,也得赚钱。崔无疾庄严决定,要在下雪之前到巫溪大宁厂去背今年的*后一次盐。而且要带着他的三个儿子同时去。
    在大巴山,背盐的人有几种称呼,盐背老二,盐背子,背盐的,意思都差不多,都是苦力。崔无疾这个人,当了一辈子盐背老二,背了一辈子盐。盐,构成了他的家族史和个人史的各个章节。他身上的每一处都与盐有关,他家的每一件家具都与盐有关。与其他盐背子不同的是,崔无疾念过几年私塾,初通文墨,识文断字,绝非草莽之人。他本以为鸦片战争之后,老百姓的日子要好过一些,结果越来越糟糕,越盼心头越凉。再过些年,咸丰皇帝惹不起英法联军,逃到热河避暑山庄躲起来了。圆明园也没守住,被联军一把大火烧光了,据说那冲天火光能照到巴山和秦岭,大熊猫和老虎看了都直瞪眼睛。那几天没有月亮,夜色却极好,走夜路的人也特别多,就是那火光映照过来的。崔无疾没去过圆明园,也不知道圆明园是干什么的,只知道它是一个很大很大的“大园子”。自家的“大园子”让一伙外国佬烧了,丢了**的大脸面。就在朝廷不断地签订各种条约时,崔无疾和镇坪县所有的盐背子们一样,都在一如既往地背盐。家国兴衰,朝代更替,与他们没有发生直接联系。接下来,到了慈禧太后时期,情况也未能好转。自从**的“园子”烧了之后,上下都是乱七八糟的,镇坪县一带的棒老二又猖獗起来了。棒老二是当地的土话,是对土匪的民间称呼。那些年,随着棒老二的猖獗,连续出现了人吃人的现象。据说吃了人很有力气,眼珠发黄,**不饿。吃人是崔无疾*不能容忍的事情,太没有人道了。崔无疾一听说哪里又吃人了就开始骂人,人就是人,人是不能吃的。人都能吃人了,还算啥世道?既然**如此,世道如此,崔无疾也算彻底明白了,朝廷是靠不住的,官府也是靠不住的。靠得住的是什么?是自己,是土地,是盐。他们祖祖辈辈都是这样过来的。他家现在种的地,就是先人们背盐买下来的。
    目录
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    **章 .................. 001
    第二章 .................. 023
    第三章 .................. 039
    第四章 .................. 058
    第五章 .................. 069
    第六章 .................. 079
    第七章 .................. 090
    第八章 .................. 099
    第九章 .................. 108
    第十章 .................. 127
    第十一章 .............. 138
    第十二章 .............. 154
    第十三章 .............. 172
    第十四章 .............. 187
    第十五章 .............. 207
    第十六章 .............. 215
    第十七章 .............. 231
    第十八章 .............. 245
    第十九章 .............. 255
    第二十章 .............. 270
    第二十一章 .......... 279
    后记 ..................... 295

    与描述相符

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