《迈向法治主义》分为两编：**编为法治主义之基本理念，主要包括：中国主流法律概念之修正、法治与现代社会相互之间的契合、托克维尔关于集权与分权的论述宪法爱国主义的悖论与合理性、权利概念学说以及权利话语之反思；第二编为法治主义之制度义之制度构建，主要包括：公私领域分离视角下的中国宪法再修改、中国依申请公开政公开政府信息之制度完善、中国语境中法官约束机制之构建、中国缓刑制度之批判与重构。 迈向法治主义_法律出版社_法律出版社_

西南政法大学法学理论学科于1979年经国务院学位委员会批准获得硕士学位授予权，是全国*早一批设立硕士学位授予点的二级学科。本学科于1992年被确定为校级**学科，2000年被确定为重庆市**学科，2003年被批准为博士学位授权点，2004年开始招收博士研究生。2007年，“法理学”课程被教育部评为**级精品课程。2008年，本学科开始招收博士后研究人员。2013年，“法理学”课程被教育部评为**级精品资源共享课程。
西南政法大学历来重视基础学科建设中的学术积累与学术传承。我校的法学理论学科点在卢云教授、黎国智教授、王明三教授、钮传诚教授、王方仲教授、李权教授和吴光辉教授等老一辈学者的创建、经营、带动和培养下，师承相继，薪火相传，生生不息。经过多年的辛勤劳作，本学科点造就了一批又一批**的教学科研人才，并持续保持着一支年龄结构合理、理论功底扎实、具有探索精神的学术梯队，在现代法理学、马克思主义法律思想研究、法哲学、法社会学、人权法学、立法学、比较法学和西方法理学等领域做出了重要贡献，形成了自己的学术特色和传统优势。
传统要“传”才能拥有活力，才能发扬光大。老一辈学者已经为此付出了艰辛的劳作，作出了**的贡献。现在，传统的“薪火”已交给我们，让我们将其光大。任务相同，都为建设法理学科；背景相似，都身处转型之大背景。然而，情势却有所区别。今天，“转型中国”之“转型”愈益明显，各种问题层出不穷，各种理论日新月异，给我们提出新要求，新挑战，也给我们创造了新的机会。为此，我们提出“深入经典，关注现实；海纳百川，有容乃大”的学科发展思路。
经典是人类思想的结晶，是伟大思想家、立法者给人类留下的一座座思想“富矿”，是人类不断获得启发的源泉。思想巨人总是以其高超的智慧体察人类的情欲，洞悉复杂而深邃的人性。他们时刻关注着人类的幸福，他们提出的问题总是人需要面对的根本问题。面对经典，即面对人自身；阅读经典，即认识人自己。这是思想、学术原初的冲动。深入经典，学术才有宽厚基础；借助伟人的眼光，我们才能看得更远。经典之于学术，犹如大地之于树木，只有深深扎根大地，才能长成参天大树。
现实是人类生存的当下处境，是人类感知的直接对象，是催生人类思想之花的“生活之树”。人并非生活于真空之中，总在鲜活的现实中悲喜哀乐。法学前贤已区别了“书本上的法”和“生活中的法”。“书本上的法”内容明确、逻辑一致，却缺乏应有的灵活，甚至僵化停滞。只有调之以“生活中的法”，“书本上的法”才能赋有其应有的活力和热度。关注现实，学术才有正确指向；体悟生活，思想才能打动人心。
在现代学科知识体系中，任何一门学科都不能拒绝其他学科的成果。法理更是如此。如果过分专注于法律本身，我们可能会迷失其中而“不识庐山真面目”。正如要认识故乡，就必须离开故乡，到更广阔的天地中去；要��识地球，必须离开地球，到更浩瀚的宇宙空间中去。认识法律，研究法理也是这样。只有容纳并认真汲取其他学科的新成果，我们才能找到认识法律的新视角，发现进入法理的新路径。这即是“法之理在法外”。
为了贯彻上述宗旨，我们建设了“西南法理学**学科建设项目书系”，以期创建一个学术交流的平台，展示我们在法理学研究上所做的不懈努力。在此书系下面，现已出版发行的丛书包括《法理学讲演录》、《经典中的法理》（集刊）、《社会中的法理》（集刊）以及《经典与社会·法学文丛》等。《经典与社会·法学文丛》主要展示西南政法大学法理学科*新研究成果。需要说明的是，本书系能够得以出版，除了各位作者大力支持外，多多仰承法律出版社黄闽社长、学术分社朱宁社长、高山编辑等同仁的鼎力襄助，他们为本书系的顺利问世几多操劳，特此表示由衷感谢！
我们深知，发扬光大“西南法理”是一项长期的事业，离不开坚持不懈的努力，希望在学界同仁的大力支持下，积极追踪时代主题，为传承“西南法理”做出自己的贡献。
付子堂
2014年5月于重庆两江新区

目录：
上编法治主义之基本理念
**章法治与现代社会
一、何为法治
二、现代社会的结构及其基本矛盾
三、为什么法治为现代社会所必需？
四、为什么法治唯有在现代社会方可真正实现？
结语
第二章托克维尔论集权与分权
一、政府集权与行政集权
二、**集权
三、地方分权
结语
第三章论哈贝马斯的宪法爱国主义
一、从反对民族主义出发——宪法爱国主义的提出
二、民族**认同与世界主义并举——宪法爱国主义
之解释
三、哈贝马斯宪法爱国主义的四个内在矛盾
四、检讨哈贝马斯宪法爱国主义的自然模型
五、宪法爱国主义何以在悖论中前行
结语
第四章权利概念与权利话语之反思
一、权利概念
二、权利话语之批判
三、权利话语批判之反批判
四、权利话语正当性之再论证
结语
第五章法律概念之检讨与修正
一、法律概念之经典论述及其反思
二、人类为什么需要法律？——界定“法律是什么”的
前提性思考
三、一个尚待检验的界定——对中国当下“法律是什么”
主流观点的修正
结语
下编法治主义之具体制度
第六章公私领域分离视角下的中国宪法再
修改
一、近代之前的封建王朝治理模式
二、**集权官僚体系之确立：民族**建构的
**步
三、*高**权力公共性与公私领域分离的确立：
现代常态政府模型之*终形成
四、20世纪之后公私领域界限的模糊
五、中国语境中的公私领域分离
六、中国当前公私领域分离不足之后果
七、修改中国现行宪法以确立公私领域之适当分离
结语
第七章中国语境中的法官约束机制
一、建立中国法官约束机制的必要性
二、中国当前约束法官的具体措施
三、中国法官约束新机制之建构
结语
第八章论依申请公开政府信息之制度改进
一、取消对申请公开政府信息的主体资格限制
二、明确列举不公开事项以扩大依申请公开的政府
信息范围
三、完善依申请公开政府信息工作之监督机制
结语
第九章中国缓刑制度之批判与重构
一、缓刑制度概论
二、批判——中国现行缓刑制度及其弊端分析
三、重构——中国缓刑制度之完善