年轻就要有勇气,不信邪。勇气哪里来?李敖指给你。
人生需要勇气,一如生命需要灵魂。无论你长相怎样好,没有灵魂的补充,也只能是一具生硬的空壳。李敖的勇气众人皆知,他曾鼓励**政府用小型战斗机去打台湾的高压电塔,他有勇气去告国民党的大官, 他敢在台湾公开骂陈水扁、李登辉之流, 他敢宁愿坐牢也要维护自己的内心……
本书中,你将看到他的勇气从何而来,他又是如何善用他的勇气,成就了自己。
他的一生,是勇敢的一生,他身体力行地告诉你:你有种,世界才会给你一席之地。 李敖有种:活着你就得有种(趁年轻,读李敖。年轻就是要不信邪!!)_上海文化出版社_上海文化出版社_

以牙还牙,以眼还眼

2003年8月,我跟我的儿子逛百货公司,看到一条暹罗斗鱼,暹罗就是现在我们所说的泰国,我就把它买回来了。暹罗斗鱼就是这个样子,它张开的时候非常的漂亮。这种鱼*大的一个特色,就是它是雄性,是公的。公的鱼喜欢跟任何鱼斗,结果养这种鱼只有一种方法,就是把它单独养起来。我家里有一个大鱼缸,里面养了很多小的红鱼,当然不是斗鱼。我觉得先要把它们集中一下。大鱼缸里有间隔设备,把那些小鱼隔到一起,斗鱼放在隔间外的水域,里面水是通的。结果斗鱼一看到眼前有这么多的小红鱼,虽然是非我族类,并不是斗鱼,可是当它找不到主要敌人,即别的公的斗鱼的时候,它就把次要敌人当成主要敌人,围着大鱼缸中的小鱼缸绕圈,绕来绕去就是要攻击这些小的红鱼。可是它进不去,于是它就疯掉了,一路绕。
到了晚上夜深人静的时候,我发现它不睡觉,在小鱼缸外面一直盯着,看着它那些次要敌人,三天以后它死掉了。我发现这就是一个故事,就是当斗鱼找不到主要敌人的时候,它会锁定次要敌人,全神贯注一点都不肯放松,结果把自己给累死了。三天以后,这条斗鱼就死在了它的次要敌人的前面。我们再看*近一个情况,今年四月底,有一群癞蛤蟆,它们肚皮撑破了。研究人员发现,之前认为它们肚皮破了是被乌鸦攻击所致,并非事实。其实是它们发现有乌鸦过来,就要吓唬这些乌鸦,于是拼命把自己肚皮绷起来,直到把自己绷死为止。这又是一个例子。它们锁定了这个敌人,而这个敌人可能并不是真正的敌人,可是当它们认定是敌人的时候,就用自己的方式来抵御这些敌人,*后把命也送掉了。
斗鱼和蛤蟆的故事给我们有一点点启发,就是说,人在面对敌人的时候,他自己应该怎么样自我检讨,怎么样自己应付,怎么样自处。自处不好的话,敌人还没有完蛋,自己先完蛋了。人生常常会遇到这种问题,所以英国的文学家王尔德说,一个人要小心选择他的敌人,敌人是要挑选的。如果敌人太烂,他不值得做你的敌人。我跟大家讲过,我一辈子快意恩仇,我自己有恩怨情仇,而且我还公开宣布过,��反对耶稣那种爱你的敌人,或者说中国的老子那种以德报怨。我认为敌人是可以爱的,怨是可以化掉的,但是必须在报复过以后、敌人付过代价以后,你才可以跟敌人和解,这是我的原则。这就是孔夫子所说的,以直报怨。什么叫做以直报怨呢?就是要有对应的对等的关系。你打我一拳,我踢你一脚,踢了你一脚以后,可能我们两个人就不是敌人而是朋友了。就是这一脚非踢不可,这就是我的一个人生哲学。
我告诉你们我的一些人生观。我所看到的一些人生的规则,我把它们叫做人生的金律,金颜色的金,金子教条。我们人生,要相信一些教条,敌友的关系,就是我所相信的一个教条。我不承认那种无条件的对敌人的原谅,可是我也不承认用紧张的方法来处理敌友关系,把自己弄得不能睡觉,敌人没死你先死,这种搞法我认为是很愚蠢的。所以从暹罗斗鱼到那些蛤蟆,我觉得都是错误的。为什么呢?它没有很准确地把自己的能力做一个评估。当年一个大力士做试验,他能够举多少的重,这就是很准确的一个量力的动作。如果力量评估不好,你可以举得更多,可是你没有举出来,就低估了你的力量;如果你量力量得不好,超过你的能力,逞能,你就会受伤。所以从事这种运动,对自己的评估是非常重要的。当年一个英国的拳击手,他打敌人没打倒,结果把自己打下台去,他自己把自己打倒了。这种情况是要避免的。
在处理敌人和朋友的关系上,我必须说我真的欣赏、佩服以色列人。以色列人在第二次世界大战以前和第二次世界大战中间,他们的族群被德国人干掉了六百万。战争结束以色列人建国以后,并没有坚持耶稣的观念去原谅敌人,他们要追杀那些敌人,所以,他们天涯海角去找当年迫害过他们的那些德国人,其中*有名的一个人,就是艾克曼。以色列人到了南美找到了艾克曼,把他绑票绑回来,然后把他给干掉,这就是以色列人的哲学——以牙还牙,以眼还眼。他们的这个哲学,是很重要的一个观念。
我在台湾的“立法院”时,有**出电梯,在电梯门口碰到了翁林澄先生,他当时在做“十大青年”直接选拔的总干事。他说北京大学的副校长郝平博士来了,正要找你,于是我们就约时间,可怎么约都约不拢,结果阴错阳差,郝平副校长回北京了。我很抱歉那次没有能够见到副校长,可是副校长带几个资料给我看,**个就是我父亲北京大学毕业时的毕业录。我父亲是北大的毕业生。1926年他二十八岁,年纪很大了。我非常感动的,这张照片我从来没有见过。另一个资料就是当时的北大的学生成绩册,我的父亲就是李鼎彝,二十八岁,吉林扶余人,民国九年(1920年)九月入校。他毕业总成绩是七十二点二,也还算过得去的。当时毕业生只有两百多人,所以一个毕业生是多么珍贵。我举这个例子给大家看,就是告诉大家,人生有很多这种际遇。如果我没在台湾做了这么多的闹事,如果我不在凤凰电视台做这个节目,我也很难跟北京大学结这个缘,我想他们也不会注意到北大有这么多我父亲的资料。
人生的很多事情是不可知的,这个不可知包括你的敌人和朋友。有的时候他不该做你的朋友却做了你的朋友,有的时候他不该做你的敌人却做了你的敌人。我举个例子,一个新的资料:《人民日报》2000年5月16日,《连宋风头劲,“国代”选举冷》;《国际航空报》2000年5月16日,胡锦涛总书记跟亲民党的宋楚瑜握手的照片;再看《东方早报》文章,《胡锦涛与宋楚瑜达成六点共识》;再看《北京晚报》,宋楚瑜在清华演讲《有智慧找出两岸*大公约数》。我好像讲的很拉杂,**讲的是什么呢?**就是,不管是敌人朋友,有的时候发生的事情都是不可知的。像宋楚瑜,过去是我的敌人,后来变成我的朋友,可是不管他是敌人还是朋友,对我来说,他是政治人物,我跟他不属于一类人物。我分得很严格,就是这个人物是政治人物,而我这个主轴是谈思想的,是两类人物。到今天我还是把它当成我的人生金律,黄金式的信条之一,就是当他是政治人物,我就会把他界定在一个范围,当他不是我做另外一个界定。好比说北京大学当年的校长马寅初,我觉得他就不是政治人物。为什么呢?因为当时他的人口政策,提到中国人口太多了,如果不控制生育,中国的人口将不可收拾。可是当时他的看法跟毛泽东是不一样的,毛泽东认为人多好办事,这两个人的看法顶住了。他虽然是北京大学校长,可是大家攻击他,说他的言论是错误的。马寅初很了不起,他就顶到底,干到底。*后证实了马寅初的看法是正确的,可是太迟了。中国人无缘无故多了几亿人口出来,增加了我们的负担。
这就是告诉大家,思想性的人物是多么的重要,他真的为我们的**做出来正确的导向,可是政治人物跟不上我们中国的局面,有时候会有打压的局面出现。这个时候我们才知道,那种主张思想的人物,提倡思想的人物,如果有坚定的伟大的坚韧的人格,像马寅初校长这样,是多么不容易。这就是我李敖今天所要告诉大家的,我一辈子走的路,就是这样的路。
当你锁定敌人跟朋友的时候,真正的敌人不是个人,而是敌人脑子里面的想法。当敌人脑子里面的想法不对的时候,他就会出事,他就会作怪,他就变成你的敌人,可是你不是要消灭他个人,你是要消灭他的思想。但这种情况,斗鱼不知道,蛤蟆也不知道。问题就出在这里。所以我们做了很多的努力,树了很多的敌人,是错误的假想敌、错误的设定,这时我们才知道,整个脉络是这么来的。人要有爱恨情仇,要有快意恩仇,在爱恨情仇和快意恩仇的情况下,就会有朋友,就会有敌人,可是敌人不是他个人,而是敌人脑子里面的思想。思想是重要的,思想比政治还重要,思想挂帅重于政治挂帅。可是当思想也错误的时候,我们就要修正。所以我觉得邓小平做得*好的一点就是,他真的搞懂了马克思主义,正是我们现在中国所走的社会主义道路。
我们接受思想挂帅的领导,可是什么样的思想,我们会非常关切。现在我们*担心的,就是发现我们在大方向方面、思想方面出了差错,那个时候我们才知道,政治人物以外的思想人物是多么的重要。所以我提醒大家,我们要保持一个好头脑,维持一个比较准确的思想,用这个力量来指导我们的前途,我们才真会变得有希望。否则的话,我们的力量,可能像斗鱼一样自我消耗,也可能像那些蛤蟆一样,鼓着肚子把自己毁掉。

一切真理都是宣传
假设李敖在大陆会怎样
用你的规则出你的洋相
不忘老哥是好汉
自费做人家看门狗
台湾“二?二八事件”有日本人和美国人参与
皇帝不如三流富翁
天下物理岂可以意求
言论自由的代价
做人当如斗战胜佛
图片的震撼力
要么文明,要么革命
弯腰的胜利者
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三毛虚伪记
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丧钟为谁敲响
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智斗辜振甫
蒋介石出卖外蒙内幕
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笑傲江湖玩一把
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阿世者劳思光
选同志比选敌人重要
煽风点火的美国人
警惕政客两面做人
以牙还牙,以眼还眼
美国是盗版祖师爷
没是非的小马哥
佛门麦当劳
墙头草,吃两头
双重人格的陶希圣
看客变脸术

年轻人为什么要读李敖:
1 向他学习“不信邪”,拒绝心灵软骨病;
2 向他学习“有情趣”,拒绝乏味毁自己;
3 向他学习“拼实力”,拒绝浮夸不成事。

人生于世,不是来让这个世界欺负的,不是来和这个世界怄气的,不是来迷迷糊糊混一生的。
年轻可以迷茫,但不能失去血性与活力,否则怎能冲出忧郁和颓废的泥淖?
年轻可以犯傻,但不能丢失幽默和情趣,否则怎能从容面对世界的多变与残酷?
年轻可以缺经验,但不能丢掉自我完善的动力,否则如何达成愿望,活出更好的自己?

李敖说,做人就要“不服气,不怄气,要吐气,要扬眉吐气”。这种精神,何其可贵。
很多人批评李敖狂妄自大,却无视了他自大背后刚健的品格、智慧的情趣、务实的态度。

无论你之前是否读过李敖,是否喜欢李敖,都请给自己一些时间,静下心来,品一品李敖。
读李敖,不是读他有多伟大,而是读他能让你多强大。
亲爱的读者,愿你读有所获。