**序一
我和侯宁兄交往并不多,但我们曾经一起去过一次鄂尔多斯,在大草原上朝夕相处,他是一个性情中人,尖锐和直率让人印象深刻,我们聊得非常高兴。后来我们也有些来往,但大家都在不同的领域中忙碌,并不能够常见面。他在财经股票领域中是个**大腕,他的股评和财经分析由于融入了洞见、睿智和坦诚而得到了许多人的支持,他有很多忠实的粉丝,也赢得了很高的声誉。我常听到有人称许他的财经和股票评论,但我没想到他会进入文学领域,写出一部长篇小说,也没想到他一出手就能让这部书既好读又有对于人性的透彻观察,让这部书拥有其独特的生命力,值得我们细读,让我们能够体察人们在**和财富面前的种种情态。
可以看出,侯宁兄进入了文学写作,但其实关怀的还是在他所熟悉的财经领域,他写的是人在追逐财富的过程中所表现的千姿百态。人面对**的时候其实难免透露他们*真实、*复杂的一面。**其实就是财富的语言,人们被它诱惑、被它吸引,为了追逐它而不惜丧失许多宝贵的东西。人在**面前的态度其实*能够看出人性的底色。侯宁兄在那个真刀真枪追逐财富的圈子中浸润多年,对于人在**和财富追逐中的表现有**手的真切观察,既有感情的真切投入,又有理性的客观观察。写财经评论,虽不能像纯学者那样“不及物”,但也不能自己都被“及物”的诱惑搞得不能自已。这其实就是写小说的基本素质。
我喜欢这部书的能入能出。所谓“能入”,就是作者不是隔岸观火,在外边看看热闹,而是在里面亲身体验过种种事件,他自己就是*直接的财富和**追逐中的体验者,他的财经评论和股评其实就是给人们点醒和指出通向财富的路径的,所以看惯了潮起潮落,看透了世态炎凉,他的经验和感受可以说是*深的。同时,他又“能出”,能够有间离,有反思,对于人们在**和财富面前的表现有所追问,有所探究。他感慨**让人心和人性变形,也穿透了人类欲望的真实的一面。所以这部书是从圈子里打出来,从圈子外看过去的作品。这部作品的好处就在于**和财富照见了人性的复杂,而侯宁则用自己的故事把这个复杂而丰富的��性揭示出来。好看的情节和曲折复杂的故事来自他的切身感受,而对于人物的体察和关注则来自于他的反思和追问。侯宁的小说不是不食人间烟火的高蹈派,也不是介绍股市知识的市侩派。他有高蹈,高蹈在于他对人性在财富面前的状况有深切的观察;他也有世俗,世俗在于他知道这些状况难以避免。于是,侯宁在**财富之外还关心世道人心的变化,还有一份不能消退的真实的对于芸芸众生的“同情的理解”。他理解人性恶的缘由,他希望人性善的展现,这些都在这部小说的故事之中。
有一位小说家说过:“人的欲望总比他能满足的多一点,人的期望总比他能实现的多一点。”这其实道出了人性深处的复杂。这“多一点”的追逐既是人类向前向上的动力,也是人类走偏做绝的根源。侯宁看多了这“多一点”,把它写出来给我们看。**是财富的语言,而故事是苍生的语言,对于侯宁来说,对**的观察是其人生的正业所在,而讲人生的故事是他新的挚爱。我希望他能够继续顺畅地把财富的语言和人生的语言运用得****。
读《财富苍生》,从财富看人生,从**看故事。我们都会有所得。
是为序。
张颐武
北京大学中文系教授