《客家（华南汉族的族群性及其边界）／海外客家研究译丛》以与香港新界客家人接触而产生的问题意识为出发点，在文献资料阅读和实地田野考察的基础上，以一种文化人类学的眼光来解读历史与现实，对华南汉族内外展开的族群关系进行详细的分析，有相应的学术价值，又有一定可读性。
从20世纪90年代以来，“客家族群论”开始受到日本学者的关注，而濑川昌久拓展了该研究领域。《客家（华南汉族的族群性及其边界）／海外客家研究译丛》作为濑川昌久的代表著作之一，使他在1995年获得了涩泽奖，这是日本文化人类学界颁发给年轻研究者的**奖项。

中文版序
序
**章 问题意识
——客家研究中的宏观视角与微观视角
**节 汉族与民系
第二节 通常被认知的客家形象
第三节 超越客家特殊论
第二章 地域社会中的客家
——以香港新界为例
**节 香港新界的各汉族集团
第二节 “围头”以及“本地客家”
第三节 香港的都市化与族群的新发展
第四节 香港新界的客家与本地的文化差异
第五节 香港新界的本地一客家关系
第三章 客家族群的历史性展开
**节 香港新界地区“本地”的形成及其变迁
第二节 广东及台湾各地的客家形象
第三节 客家与其他民系的械斗——以珠三角西部和
台湾为例
第四节 与未发生过民系间械斗的地区的比较
第五节 客家族群多样性产生的原因
第四章 汉族／少数民族的界限再考
**节 畲族的汉化及与客家的接点
第二节 广东省潮汕地区畲族的汉化
第三节 畲族的认同感与客家文化
第四节 观察汉族与少数民族界限的动态视点
第五章 客家的认同感与历史意识
**节 外来性与土著性——客家正统意识的背景
第二节 客家的历史意识与罗香林的族谱研究
第三节 民系认同感中迁移传说的意义
第四节 民系与族谱
参考文献
后记

《客家(华南汉族的族群性及其边界)/海外客家研究译丛》作者濑川昌久就代表其中的一个方向，而本书日文版又是他的代表性论著之一，因本书的出版，濑川昌久于1995年获得日本国内文化人类学界**颁发给年轻研究者的涩沢奖。但人们更普遍接受的是罗香林等学术研究者所创立的“整齐有序的客家形象”，而对客家与非客家的界限大多数情况下都是流动的、不清晰的这一情况并不了解，为使人们更全面了解华南汉族的族群性及其边界，也是为了信息共享并适应学术研究全球化的潮流，很有必要向中华圈以及其他**的学者介绍濑川昌久这本“客家族群边界论”的代表作。