于戏,天地剖判,厥有华夷,华内而夷外,阴阳之大分也。山川之险,天固将为之防乎?是故先王因其防而防之,因之时义大矣哉。善因之,则我可以守,彼不可以来。不善因之,则所谓险者,彼反乘之敝我矣。吁,可畏也。夫夷之域于海,有主名而可知者无虑数种,而倭尤黠。胜国而上,无论矣。我太祖高皇帝乘干御极,四裔咸宾。独于倭则绝弗与通,为防益切,神谟渊识,盖至**而始验云。
壬子以来,倭之变极矣。久乃得今少保默林胡公,祗承天威,殚虑纡策,元凶授馘,余党底平。当变之始作也,莅事者欲按往迹,便地利,侦鼫技,以图万全之功。而纪载蔑如,无所从得。仅有日本考略,而挂纤漏巨,无关成败,咸以为恨。荆川唐公顺之谓予宜有所述,毋复令后人之恨今也。稿未半,荆川不逮。陇池王公道行,顾予旅舍,固命成之。会少保公征辟赞画,参预机宜,且获从幕下诸文武士闻所未闻。越数月,而书竣事。
夫天下犹一身也,善摄生者凛凛未病之防。不幸而疾,则必酌方投饵,不忍一日安于其心。有仁天下之心者,何以异此。予非其人也,然尝观国手之治疾,而得其说矣。愿窃有拟焉。是故人之身百骸九窍,经络相应,非显揭而指示之,则懵无所见。节宣之度,何自而施。故首之以舆地诸图