“文学史研究丛书”总序
导论 明代复古派诗论的意义
**章 明代复古派反宋诗的原因
——“宋人主理不主调”
**节 从李梦阳《缶音序》说起
第二节 排击宋诗与性理派诗
第三节 宋诗的文学史地位
第四节 宋人“主理”与明复古派反“主理”的原因
第二章 明代复古派论唐代七言律诗
**节 明初到前期复古派论七言律诗
第二节 唐七律探讨的深广发展
第三节 唐七律史的建构
第四节 七律之难
第五节 小结
第三章 李攀龙“唐无五言古诗而有其古诗”说的意义
**节 “唐无五言古诗而有其古诗”说的产生
第二节 汉魏古诗与唐代五古区分意识的深化
第三节 陈子昂与唐代五言古诗的发展
第四节 从辨体的角度论“古诗”与“唐古”
第五节 小结
第四章 从《唐诗品汇》到李攀龙选唐诗
**节 《唐音》在明代
第二节 高楝选本的编集、刊刻及流通
第三节 《唐诗品汇》的意义
第四节 《唐诗正声》与李攀龙选唐诗
第五节 唐诗选本与复古诗论的关系
第五章 复古派选本的反响
——钟惺、谭元春选《唐诗归》
**节 《唐诗归》与《古今诗删》的选录情况比较
第二节 《唐诗归》中的“应制

“文学史研究丛书”总序
导论 明代复古派诗论的意义
**章 明代复古派反宋诗的原因
——“宋人主理不主调”
**节 从李梦阳《缶音序》说起
第二节 排击宋诗与性理派诗
第三节 宋诗的文学史地位
第四节 宋人“主理”与明复古派反“主理”的原因
第二章 明代复古派论唐代七言律诗
**节 明初到前期复古派论七言律诗
第二节 唐七律探讨的深广发展
第三节 唐七律史的建构
第四节 七律之难
第五节 小结
第三章 李攀龙“唐无五言古诗而有其古诗”说的意义
**节 “唐无五言古诗而有其古诗”说的产生
第二节 汉魏古诗与唐代五古区分意识的深化
第三节 陈子昂与唐代五言古诗的发展
第四节 从辨体的角度论“古诗”与“唐古”
第五节 小结
第四章 从《唐诗品汇》到李攀龙选唐诗
**节 《唐音》在明代
第二节 高楝选本的编集、刊刻及流通
第三节 《唐诗品汇》的意义
第四节 《唐诗正声》与李攀龙选唐诗
第五节 唐诗选本与复古诗论的关系
第五章 复古派选本的反响
——钟惺、谭元春选《唐诗归》
**节 《唐诗归》与《古今诗删》的选录情况比较
第二节 《唐诗归》中的“应制诗”与相关问题
第三节 “唐代五言古”的相关问题
第四节 “情艳诗”的阅读
第五节 “出脱”：诗史上的别出之调
第六节 “传”与“选”的关系
第七节 小结
附录一 《诗归》的成书经过
附录二 闵振业刻三色套印本《诗归》
第六章 复古派诗论的文学史意识
**节 个人与传统的关系
第二节 唐诗发展史的探索
第三节 文学史的编撰意识
第四节 结语
第七章 复古派的创作与唐诗
**节 古为独造，我则兼工
第二节 是丹非素
附录一 “格调”的发现与建构
——明清格调诗说的现代研究
(1917—1949)
附录二 言“格调”而不失“神韵”
——明清格调诗说的现代研究

(1950—1990，台港部分)
附录三 “明清格调诗说”研究知见目录
(1922—1999)
附录四 明代复古派诗论中的“诗史”论争 张晖
征引书目
结论

从晚清学制改革到"五四"新文化运动展开，提倡新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中，北大课堂曾走出不少名著：林传甲的《中国文学史》(1904)还只是首开记录，接踵而来者更见精彩，如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》(后改为《曲学通论》)、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来之中国文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新文学的源流》，以及俞平伯的《红楼梦辨》、游国恩的《楚辞概论》等。这些著作，思路不一，体式各异，却共同支撑起创立期的文学史大厦。
明代复古派诗论*重要的特点是重视古代作品的传承，尤其唐诗更是复古派学习取法的主要对象。本书以唐诗在明代的承传过程为研究主题，以上各章节环绕这个主题从不同的角度作出探讨。