民间艺术是中华民族千百年来民众创造并享受的文化，是民众智慧的创造，许多民间艺术杰作，成为“华夏一绝”被传承和保留下来。苏州的民间手工艺是苏州人的骄傲，但由于历史上的种种原因，手工艺人处在社会的底层，他们的技艺和艺术往往是自生自灭，没有修志的可能。本书的出现正好弥补了这方面的空白，让民间的艺人与他们的作品能够记入史册！

本书是经过广泛细致的民间艺术普查，由苏州市文联和苏州市民间文艺家协会共同编纂。本书历时三年多，全面翔实地记录了苏州手工艺术发展过程，收录了七大类八十个手工艺品种，用22万字把这座古城的手工艺术展示得****。

书摘
苏州刺绣，简称“苏绣”。它是以苏州为集散**，遍及江苏全境的一种**手工艺品，在我国工艺美术发展史上占有重要地位，与粤绣、湘绣、蜀绣合称为中国“四大名绣”。
由吴兴钱山漾古遗址出土的五千年前以家蚕丝织成的丝织物残片证明，我国是世界上*早养蚕取丝的**，而且发源于太湖流域，这就为苏绣的发展奠定了基础。由于文献和实物的限制，苏州刺绣究竟始于何时，目前尚难以确切说明，但据刘向《说苑》载，早在两千五百多年前的春秋时期，吴地已有“绣衣而豹裘者”。三国时，东吴丞相赵达之妹，已能运用刺绣绣出了我国**张山川地势军阵之图，时人谓之“针绝”。而《三国志·吴志·蒋钦传》上也记有“妻妾衣服，悉皆锦绣”之句，可见一千七百多年前苏州刺绣无论在数量还是质量上已达到可观的程度。
宋代，苏州刺绣已有了欣赏性的绣品出现，并达到了一定的水平。在张应文著的《清秘藏》一书中说：“宋人之绣，针线细密，用线仅一二丝，用针如发细者为之，设色精妙，光彩射目。山水分远近之趣，楼阁得深邃之体，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约唼喋之姿，佳者较画更胜。”描绘了宋代苏绣已具有精工细作、形象真实生动的特点。
元代的苏绣，见诸文献记载的并不多，《清秘藏》中则道：“元人用线粗，落针不密，间用墨描眉目，不复宋人精工矣!”可见，元代的绣品较之宋代无多大进步。
明代，是苏绣发展中极为重要的一个历史阶段，一方面是社会对绣品需求的增长，促进了商品绣数量的增多；另一方面是嘉靖年间(1522—1566)上海“露香园顾绣”的出现，对苏绣风格的形成起了举足轻重的影响。顾绣代表人物韩希孟，是“露香园”主人顾名世的孙媳，她的艺术特点，在于利用绘画为基础，尽力发挥刺绣针法与调和色彩的表现能力，使绣品效果达到****、相得益彰。苏绣在吸取她的长处后，无论在原料、针法、绣工上，与当时的鲁绣、东北的缉线绣、北京的洒线绣截然不同，形成了图案秀丽、色彩文雅、针法活泼多变、绣工精细的特有风格，称誉全国。
P26-28

◆概述
◆苏州民间手工艺术品
◎织绣篇
刺绣
发绣
宋锦
……

民间艺术是中华民族千百年来民众创造并享受的文化，是民众智慧的创造，许多民间艺术杰作，成为“华夏一绝”被传承和保留下来。苏州的民间手工艺是苏州人的骄傲，但由于历史上的种种原因，手工艺人处在社会的底层，他��的技艺和艺术往往是自生自灭，没有修志的可能。本书的出现正好弥补了这方面的空白，让民间的艺人与他们的作品能够记入史册！