《中共**学校教材:马列著作选编导读》共分为五大部分的内容:关于人的解放和自由全面发展;关于唯物史观和辩证法;关于资本主义和社会主义;关于东方社会;关于党和**政权建设。一共有36篇马列著作的导读。 马列著作选编导读_****学校出版社_中共**学校出版社_

对这部分内容,《选编》节选了第五篇中的一章(全书第十四章)“**剩余价值和相对剩余价值”。在此之前,马克思在第三、四篇中分别研究了**剩余价值的生产和相对剩余价值的生产,第五篇具有综合和总结的意义,而这一章不仅体现了这个意义,而且在一种富有意味的辽阔视野和沉思风格中发散着思想。
第七篇“资本的积累过程”一共五章,是关于资本积累的理论。此前的研究主要是回答资本怎样产生剩余价值的问题,在这里,马克思要回答的问题则是剩余价值怎样产生资本。由资本产生的剩余价值再转化为资本,形成资本的积累。显然,这是在持续的再生产过程中实现的。马克思通过对简单再生产进而对规模扩大的资本主义再生产的分析,揭示了两极分化是资本主义积累的一般规律,并*终揭示了资本主义积累的历史趋势。
《选编》从第七篇中选了“所谓原始积累”这一章(全书第二十四章)的第七节“资本主义积累的历史趋势”。这一节固然是对**卷的总结,但不仅如此,它实际上应被视为整个《资本论》、马克思全部政治经济学研究所得出的结论。而马克思的下述名言又是对这个结论的*集中的概括:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的**个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定之否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”
对于认识资本主义发展的历史趋势、社会主义的历史必然性、社会主义公有制的性质来说,这段话具有极为重要的科学意义。但长期以来,对马克思重新建立个人所有制的思想,在理解上一直比较混乱,问题主要在于把其中所说的“共同占有”误解成了公有制,以致使马克思的这个思想变得浑不可解,因为这样一来,就等于是说,马克思认为公有制是资本主义时代的成就。
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关于人的解放和自由全面发展
人的解放与无产**的历史使命——读马克思《导言》
异化劳动与人的解放——读《1844年经济学哲学手稿》
实现人的解放的途径和手段——读马克思《致约·魏德迈》
未来新社会的本质规定——读恩格斯《致朱·卡内帕》
关于唯物史观和辩证法
新世界观萌芽的重要文献——读马克思《关于费尔巴哈的提纲》
唯物史观诞生的标志性著作——读马克思和恩格斯《德意志意识形态》
人类社会发展规律的揭示——读马克思《(政治经济学批判)序言》
生态文明的哲学基础——读恩格斯的《自然辩证法》
文明时代的产生及文明时代的基础——读《家庭、私有制和**的起源》
哲学领域的历史性变革——读恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
阐述历史唯物主义的重要文献——读马克思《致帕·瓦·安年科夫》
经济学的哲学基础——读马克思《致路·库格曼》
历史过程中的决定性因素——读恩格斯《致约·布洛赫》、《致瓦·博尔吉乌斯》
认识论的唯物主义基础——读列宁《唯物主义和经验批判主义》
关于资本主义和社会主义
共产党人的历史使命——读马克思恩格斯《共产党宣言》
政治经济学研究的对象和方法——读马克思《〈政治经济学批判〉导言》
马克思怎样揭示经济运动规律和社会历史趋势——读马克思《资本论》
未来社会的分配原则——读马克思《哥达纲领批判》
科学社会主义的入门——读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
无产**革命斗争的新策略——读恩格斯《卡尔·马克思(1848年至1850年的法兰西**斗争)一书导言》
新社会的发展进程与无产****的演变——读列宁《**与革命》
向社会主义过渡的新探索——读列宁《论粮食税》
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关于东方社会
关于党和**政权建设