1744年2月23日,莱茵河畔的法兰克福城,犹太城犹等格赛胡同大街152号,摩西的家中,房子虽然可以遮蔽风雨,但已经是家徒四壁,食物也匮乏到了极点。而就是在这种情况下,梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德降生了,并且从此开始书写他传奇的一生。
罗斯柴尔德这个姓氏来历比较特别:按照原来的犹太教旨规定,犹太男子只有姓,没有名,成年之后仍然要以序号作为自己的代表。比如一个家族的首领名叫约瑟夫,那他的儿子分别叫作约瑟夫一号、约瑟夫二号、约瑟夫三号……到了约瑟夫的孙子辈,就被叫做约瑟夫A、约瑟夫B、约瑟夫c……
这种简单的规定,给当时的收税人登记名册造成了很大麻烦。
后来,犹太人为了解决这一问题,想出了一个方法:每个家族都在自己家的大门上画一样物品,并以这件物品的名称作为这个家族的代号,以此来区分每一户人家的身份。这一做法,使得这些犹太人画在自己家门上的物品*终发展为家族的姓氏。
梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的祖先比较有创意,他们在自己家的大门上画了一个盾牌,为了和同样有盾牌创意的家族区分开来,他们就将盾牌涂成了红色。所以,他们的家族名称*终被确定为“红盾”,翻译成德文就是“Rothschild”,再音译成汉语就是大名鼎鼎的“罗斯柴尔德”。
根据各种史料上的记载来看,但凡是大人物降世,总会出现一些奇怪的征兆。比如天上的星星会变亮,地上的泉水会喷发,突然间红光大盛等等,以此来说明此人的与众不同。而梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的出生,却没有这样的俗套,因为他一出生就面临着一个十分现实的问题——饥饿。
因为没饭吃才会饿。如此平白的叙述,对于幼年的梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德来说却是很惨痛的经历。没有忍受过饥饿的人永远无法感受那种痛苦。能吃饱饭,也许是梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德童年时代的**愿望。
在当时的欧洲,犹太人不可以和基督教徒生活在一起,他们被划分出一个独立的隔离区,在区域内过着悲惨的生活。基督徒允许犹太人白天到外面活动,晚上则实施宵禁。如果哪个犹太人晚上出现在犹太城外,那么这个人被基督徒杀死的经过,将会像蚂蚁一样不值一提。*难以令犹太人接受的是,他们的一生都将如此,永远不能离开隔离区。
透过冰冷的大铁门,隔离区内终年阴暗潮湿、垃圾如山、蚊蝇成群、恶臭冲天。每天当太阳升起,那扇大铁门被打开的时候,无数身着黑衣、面色苍白的犹太人就会蜂拥而出。他们形容枯槁,操着基督徒听不懂的土语,开始了**的辛苦劳作。
生活在隔离区中的梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德从小就没有享受过阳光和家庭的温暖——大人们奔波劳碌,孩子们孤僻冷漠,所以他只能独自一个人在鬼蜮一样的隔离区里游荡,看着那些黑衣白面的陌生人,听着各种奇怪的语言,嗅着令人作呕的气味……
在这样的环境里,童年中的梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德*深刻的记忆大概就是母亲抱着他,在一所大屋子里和一群人拥挤在一起,听讲台上一个穿着奇怪的人读羊皮纸。每个月的第十天,都会有这样的活动。那个大屋子,实际上是犹太人的教堂;那个穿着奇怪的人,是犹太教的精神**;而那羊皮纸的内容,是法兰克福当局颁布的关于犹太人的法令。其中包括:
禁止犹太人参加选举; 禁止犹太人上学; 禁止犹太人出任律师、检察官等公职; 禁止犹太人参军; 禁止犹太人从事农业生产;
禁止犹太人买卖粮食和武器; 禁止基督徒于犹太人通婚,如果基督徒和犹太人发生肉体关系,犹太人一方会被认定为引诱罪而遭到处死; 禁止……
所有的规定加在一起有350多条,可怜的犹太教**把它们统统念完需要一整个上午。
这所有的一切,都被当时的社会制度所认可。为了维护自身的**权力,基督教信徒没有赋予犹太人任何政治权利,他们要求犹太人必须终生在胸前佩戴代表耻辱的标志。
不可思议的是这种侮辱还体现在司法上。当时的法律规定,在法庭上宣誓的原告和被告,都必须宣誓自己说的每一句话都是真话。而犹太人在宣誓之前,则要以提醒法官的形式进行一番自辱性的讲话。比如,“我在此郑重提醒法官大人,我们犹太人是淫荡、邪恶和浮躁的,是上帝和所有基督教徒的叛徒,是罪恶、腐败的象征。”
梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的父亲和祖父都是生活在这种历史背景下的犹太人,他们都是穷苦不堪的小商贩,为求生计,只能常年奔波于东欧一带。梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德的父亲摩西,是一个几乎被生活压力所击垮的人,他整日畏畏缩缩,忧心忡忡,时刻处在焦虑和不安中。为了能多节省一点支出,他常年风餐露宿,过着常人难以想象的悲惨生活。因为在梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德之前已经有了一个儿子,所以当梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德出生的消息传到摩西耳朵里时,他并没有被得子的喜悦所包围,相反,却因日后的生活境况可能更加窘迫而担忧。而上天似乎喜欢抓住一个悲惨的人不放,因为在不久之后,摩西迎来自己的第三个儿子,也就是梅耶-阿姆谢尔·罗斯柴尔德的弟弟。P3-6