《中国哲学**书:道德经(典藏版)》又称《道德真经》、《五千言》、《老子》、《老子五千文》,为春秋时期老子所撰,仪五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。《中国哲学**书:道德经(典藏版)》作为中国历史上首部完整的哲学著作'被誉为“万经**”。 道德经-中国哲学**书-典藏版_老子_中国画报出版社_

《道德经》中讲了很多的辩证法思想,老子认为,自然和社会中存在矛盾,诸如,美与丑,善与恶这些矛盾,它们共处于一个统一体中,互为存在条件,相互依赖,相互依存,相互渗透。美与丑,善与恶是相比较而存在的,美是相对于丑而言,善是相对于恶而言;美与丑,善与恶相互包含,相互依存,并在一定条件下相互转化。没有**的美,也没有**的善,美和善都是相对的。一切以时间地点条件为转移,美和善不是孤立存在的,而是与其对立面相互比较而存在的。有美就有丑,有善就有不善。同��道理,有无,难易,长短,高下,前后等,也都是相互依存,相互转化的关系。老子说的“有无相生”就是这个道理。这种相互包含,相互依存的关系是一种相辅相成的关系,也就是和谐关系。每一方都包含着对方,每一方都以对方为存在条件,离开了对方自己也就不存在了。矛盾也可能激化,但是那不是老子愿意看到的。
老子认为矛盾方面的对立和冲突必然发展为和谐与统一。他指出:“冲气以为和。”一切事物都包含着矛盾,“万物负阴而抱阳”,阴与阳是矛盾的两个方面,它普遍存在于万物之中,矛盾是普遍存在的,没有矛盾的事物是没有的。矛盾双方相互排斥,相互作用使事物达到和谐和统一,即“冲气以为和”。“冲”是涌动、激荡的意思,可以引申为冲突、对立,象征矛盾的不平衡和对立状态,它是事物实现和谐与统一的内在动力。
在这一章里,老子还提出了“无为”的伟大哲学观点,在老子看来,万事万物都应凭自身的情状去发展,不必以外界的意志去制约它,无为就可以达到无所不为。
“无为”这一观念是指顺其自然而不加以人为的意思。何谓“人为”,就是指不必要的作为,是没有顺其自然的强制行为。
当然,老子的“无为”并不是说什么都不干,天天躺在床上睡大觉,或者做**和尚撞**钟,老子的“无为”不是不作为,而是不妄为的意思。那么,应该在什么地方作为呢?就是在顺应自然规律的基础上作为。简言之,就是要按事物存在的规律来办事。
……

**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
……

此版本性价比很高,适合买来收自用、收藏或者送人之用
相关必买:
冰鉴(典藏全译本)(中国识人**书) 中国画报出版社 定价22元
厚黑学(典藏本) 中国画报出版社 定价29.8元
鬼谷子(典藏全译本) 中国画报出版社 定价 22元
曾国藩家书(典藏全译本) 中国画报出版社 定价22元
素书(典藏全译本) (中国谋略**书)中国画报出版社 定价22元
孙子兵法(典藏全译本) 中国画报出版社 定价22元
菜根谭 (典藏版,中国处世**书) 中国画报出版社 定价22元