当代后现代哲学把时代精神理解为“不确定性”,认为我们所处的这个时代充满着不确定的自由精神。王发堂所著的《不确定性与当代建筑思潮》继承了这种观点并且把它当作本书的出发点。根据马克思的“社会存在决定社会意识”,本书认为社会存在“不确定性”必然会在作为意识形态的建筑上展现出来。同样,贡布里希认为作为精神产品的文化产品如绘画和建筑等,总会隐喻时代的制度和时代的精神。在两位学者的启发下,再加上“不确定性”就基本上构成了本书的大致框架。
在20世纪60年代甚至更早,建筑界感觉到了时代的特征的“不确定性”。从文丘里的“模糊性”到詹克斯的“双重译码”,再到日本新陈代谢派对“变化”的理解,都是对“不确定性”的理解。后来的解构运动在哲学家的指引下,对时代的不确定性的理解可能*深入和*透彻。解构运动的反**和反权威应该是比较彻底地理解了后现代的时代特征和变化。之后伊东丰雄把“不确定性”理解为风和建筑的轻且薄,妹岛和世等理解为体验的不确定(包括形式上、功能上和方法上的不确定性)。
《不确定性与当代建筑思潮》分为六章,**章和第二章基本上是对“不确定性”的观点进行阐述。首先是在**章对信息社会进行详细的阐述