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《蒋经国传》(2012年最新图文珍藏版 50年采访研究,找寻真实的蒋经国!全球首部由随身秘书漆高儒教授撰写的蒋经国传。大陆唯一授权,独家史料、数十幅罕见老照片曝光)
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《蒋经国传》(2012年最新图文珍藏版 50年采访研究,找寻真实的蒋经国!全球首部由随身秘书漆高儒教授撰写的蒋经国传。大陆唯一授权,独家史料、数十幅罕见老照片曝光)

  • 作者:(中国台湾)漆高儒
  • 出版社:国际文化出版社公司
  • ISBN:9787512503441
  • 出版日期:2012年04月01日
  • 页数:348
  • 定价:¥39.80
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    内容提要
    修筑台湾横贯公路,安辅退役军人,推动十大建设十八项革新,使台湾成为“亚洲四小龙”之一,解除“戒严”,开放党禁和报禁,开放大陆同胞回乡探亲,坚持“一个中国”立场……都是蒋经国值得一写的政绩。 漆高儒教授穷三年工夫,除了数十年亲身经历与体验外,并多方搜集蒋经国在苏联、江西、重庆、东北、上海、台湾的**手资料,从蒋经国在西伯利亚冰天雪地的日子,一直写到就任“中华民国总统”以迄去世,他以春秋之笔作公正之评述,**真实性与权威性。
    文章节选
    自 序 一九七二年经国先生就任“中华民国行政院院长”,他的父亲蒋公已是八六高龄。这时他正开始爬上领导台湾政治的**,其政治声望,如日中天。就任之初,他的某一亲信打电话给我,要我写一篇专文在报纸上发表,我答应了,这篇专文的题目是:从县长到院长的蒋经国先生。
    文长六千字,是一个很大的专栏,刊于是年六月一日的《中国时报》,没有作者的名字。专栏不比社论,是必须具名的,但当时有一段插曲。是约稿人告诉我,这篇文章已得某君的“斧正”,某君并不是经国先生,而是自认为是经国先生的代言人。我当时很生气,我漆某人写文章的时候,早于这个赫赫有名的人,竟擅自核改我的稿子,而且也未征求我的同意,真是为“地位”而冲昏了头,因而我坚持不肯具名,但是余纪忠社长,认为这是一篇应景的佳作,还是全文刊登,在文前有一段编者按语: 编者按:本文作者是一位新闻界老兵,他曾参与新赣南的建设工作,顷投书本报,报道当年亲身目击蒋经国先生在赣南主政时期的作风和精神。作者声明不愿发表姓名,唯愿提供本报披露。 (这种方式甚为少见,有点像“怪胎”。)
    文内都是写经国先生在赣南工作的大致情况,这一段他的工作历史,已详于本书之内,这里就不必赘述。只有一段,值得再提一下:
    他在赣南工作情况,报告了乃父蒋公,一九四二年六月十九日,收到一封令他鼓舞的电报: 我等星期一到成都,主持军校纪念典礼。昨日参观都江堰水利,甚有心得,惜儿未侍游耳。儿在赣南人民爱戴,建设进步,时用快慰。惟人生立志全在日新月异,自强不息,切勿因誉生骄,盖善始者实繁,而克终者甚寡,不能不深加警惕,勉为人子也。
    父母

    经国先生当然是得力于蒋公的家教有方,有如曾国藩所示的:“凡外至之荣,皆使留其缺陷,花不羡全开,月不爱全圆。”
    王阳明先生治理赣南甚久,四百年后,仍留有政声,这是经国先生*心仪的贤者,他说:“我在赣州的时候,曾将阳明先生治理贵州及赣南的事迹及其文选,时时向学生和干部们详细讲解:为的是要大家不但不要忘记阳明先生的功绩,而且要向阳明先生学习做人做事的道理,以王阳明先生的精神和意志去管理众人之事。”可是对王安石推行新政的得失,他却以为有值得提高警觉,作为教训的地方。他告诉新赣南的干部说:“郑侠为了反对王安石新政,特地绘了一幅流民图,呈给神宗,以示王安石新政的不好。许多穷苦的老百姓,虽然觉得新法很好,但是他们却没有说话的机会。王安石遭遇到极大打击的时候,曾经写过:‘村民不识亲民意,只望青天万里开……’当时就有人讽刺他:‘等到青天万里开,人民已成沟中骨。’这一点,我们建设新赣南过程中,也要加紧特别注意。”
    由此可知,他是一个胆大心细,肯从历史中取法和作为教训的人。三十年前做县长的经国先生,如今肩负大任了,他的勇敢、负责、任劳任怨的性格仍然一样,过去当县长时曾经牛刀小试,现在是凌霜雪而弥劲。正如同他在金门前线大担岛上所写的五个字“大胆担大担”的时候!
    这是我二十年前为经国先生所“捧”的文章,但是他不愿他的干部为他宣传,所以前正中书局总经理蒋廉儒兄请我写蒋经国传的时候,婉谢不为,因为经国先生还活着,在他有生之年,是不适宜写的,例如他与章亚若的一段情,是传中的花絮,多好的素材,能写吗?除非我活得不耐烦,想唱《绿岛小夜曲》。但我在写完《中国时报》专栏之后,便曾有志为他写传,只要天假我以年,后于经国先生而死,应该是我动笔的时候。
    前阳明山管理局局长潘其武,书法颇佳,送了我一个条幅,写的是白居易的诗句(辛丑秋日):
    喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。
    早年薄有烟霞志,岁晚深谙世俗情。
    已许虎溪云里卧,不争龙虎道前行。
    从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
    宦途自此心长别,世事从今口不言。
    岂止形骸同土木,兼将寿夭任乾坤。
    胸中壮气犹须遣,身外浮云何足论。
    还有一段遗恨事,高家门馆未酬恩。 大概从大陆来台的人,多已不争名利,能保有自由的生活方式,已觉心满意足,但对经国先生的保台湾、建台湾的精神,无不敬佩,而且仰慕的程度,并不下于对蒋公的择善固执,前引诗句的*后一语“高家门馆未酬恩”,也是我的心情,我要为经国先生立传。
    经国先生逝世之后,我写过两篇长文,登载于《**日报》及《青年日报》,只是一鳞半爪而已。一九八九年起我又继续写了四篇有关经国先生的文字,发表于《传记文学》。因得绍唐兄的鼓励,便坚定了为经国先生写传的决心。我在美国看到了江南所写的《蒋经国传》,后来江南因此不得善终,觉得有些地方在丑化经国先生,有失公正。次年日本人小谷豪治郎出了另一本《蒋经国先生传》(陈鹏仁译),是集资料而已,一个外国人写外国人,自然只能做到这样。于是我决心写一本很真实的《蒋经国传》。
    我说的真实,是从赣南到抗战胜利,以至播迁来台,做他的秘书,及新闻工作,有几十年的长期接近,知道一切真相,写来自然真实。同时,做新闻工作的人,有新闻道德标准的人,落笔时每一个字,都会有分寸,我决不会把经国先生神化、偶像化,也不会写得他有百非而无一是,而是还他的本来面目。
    在跟随他工作以及做记者,看他、评论他,到*后他去世,和我的家人两度在忠烈祠瞻仰其遗容,长长的五十年,我说他是“长跑冲刺”。
    他是一个勤劳的人:是一生勤劳,很有恒心,在办公室的时候,总是比别人早上班,迟下班。在赣南的时间有六年,常常穿草鞋,跑乡下。什么是草鞋?是稻草编成的鞋子,柔软舒适,价钱便宜,一双草鞋,跑**便报废了。有空时,还要读英文(留俄时精于俄文)、看书、看报、写日记。他以巡视乡村作为运动,还是缺少运动。因为开会忙,缺少饮水,所以生过肾结石的病。因为食东西随便,常常饱一餐,饿一餐,饱一餐时营养过当,结果得了糖尿病送命。早年,他应该有随身医师,他不要,后来虽和医师合作,惜为时已晚。
    他是一个亲兵亲民的人:一出来做工作,便是带领新兵,他带兵,是和士兵生活在一起。来台湾后,做“总政治部主任”,活在兵群中,完全是苦兵之苦,乐兵之乐。
    他和百姓群众很接近,像天空中的一片云,说来便来,说走便走,老百姓的眼中,他不是官,而是家里的爷爷、伯伯。有人说他假,但他一直到死,都是这个样子,很久的假,一生的假,其实就是真的。
    他是一个有志气的人:在江西工作的时候,常常以“为总裁争气”而自勉。一般人总以为他是得蒋公的提携,父亲爱儿子,天性使然,但是如果儿子不能争气,扶不起的阿斗,就决不能胜大任。但他做什么便把什么做好,也许有人说:他在上海打虎失败了,他在东北办对俄外交失败了,可是要了解这两件工作,本来是死马当做活马医的事情,谁医好过癌细胞已经扩散之后?至于他做的别的工作,治赣南治好了,辅导荣民有成就了,主持台湾政治成功了,志之所向,一往无前。
    他是一个讲道义的人:作者本人得其爱护,不必细表,例如陈立夫倒霉的时候,经国先生对他的敬爱照顾,可以说无微不至;孙运璇生病的时候,十几次的探视,都会令人感动。他很讲道义。因为有**的道德情操,所以有很多人愿意“士为知己者死”,可以团结工作伙伴,人家觉得不是在做职业,而是做事业。
    他是一个认识时代的人:经国先生一生做了两件大事,就是“军队**化”,政治民主化。“军队**化”是把军队变成“**”的军队,“**政府”来到台湾之前,做到了吗?没有,一九五○年“总统”蒋公复行视事之后,说得日期更确定,便是美军顾问团到达台北之后,顾问团和“总政治部主任”,不断沟通、联络、协调,订立了和美国军人一样的“主管定期调任制度”,从“参谋总长”、“政治部主任”、各级指挥官,任期都有限制。还有军饷是一人一饷,发给薪饷手牒,这样一来,谁也不能拥兵自重,谁也不能吃缺自肥,而且经国先生自己以身作则,在连任一次“总政治部主任”之后,便调离军中的职务。“国军”是**的,不是私人的。军队安定,政治也就安定。另一项政治民主化,就是经国先生晚年所决定的开放党禁、报禁,准备改选“万年国会”,而且他声言他的家人决不参加下次“总统”选举,也决不会有军政府的统治。这是“中华民国”从孙中山先生以后第二次吹响的号角。
    在滚滚红尘中,独留台湾一隅,成为“复兴”基地,蒋氏两代父子为“光复”台湾,建设台湾作接力的奋斗,而经国先生更将“中华民国”的“民”字,在“民有民治民享”的标杆下冲刺向前,故我为蒋经国写传,岂止是个人的“高家门馆”的酬恩,更是书生报国的心香一瓣。书成之后,感谢绍唐兄为本书命名,这书名(原名《蒋经国的一生》)脱了俗套,虽是传,而不言传,更写实,更传神,经国先生更栩栩如生,所传播的为好事,做好事的是**的好人,好人是不该寂寞的,好人也必然永远不寂寞的。 漆高儒
    目录
    自 序 //1
    一、家世与求学
    地理与家庭环境 //001
    在国内读中小学 //003
    二、在苏俄的日子
    每次都当选示威领队 //006
    我终于到达莫斯科 //007
    一九二五——一九二七年 //008
    返乡不得 加入红军 //009
    受雇工厂担任学徒 //010
    睡在教堂的库房里 //012
    一九三二——一九三五年 //013
    被送到了阿尔泰 //013
    和方良结婚 生下了孝文 //015
    一九三六——一九三七年 //016
    十二年留苏生活 噩梦难忘怀 //017
    三、建设新赣南
    在溪口闭户读书 //018
    三十而立之年 //019
    首先做好治安工作 //021
    展开三年计划 //024
    根据计划实施与效果 //027
    “以血洗血”的母仇大难 //031
    东望章贡合流 //034
    四、对俄交涉 图挽狂澜
    《雅尔塔协定》的恶因 //037
    和斯大林争得面红耳赤 //038
    五、东南到处有啼痕
    胜利后的通货膨胀 //043
    上海经济管制 //044
    六、流离苦难的一年
    危急存亡之秋 //050
    将金钞运往台湾 //050
    保卫台湾** //052
    古宁头大捷 //055
    七、蒋主任崭露头角
    四十不惑的汉子 //057
    主管任期制度 //059
    肃清共谍 //060
    军队的脱胎换骨 //061
    八、领导青年 培育干部
    赤蛛岭青干班 //064
    “**”干部学校 //065
    政工干部学校 //069
    九、“中国青年反共救国团”
    三项特色 //072
    义工制度的建立 //074
    服务对象遍及各地 //075
    十、工作历练的每一分钟
    把心交给荣民 //078
    兴建中部横贯公路 //079
    一心巩固“国防” //083
    有误会 无斗争 //084
    十一、长跑健将 “经邦治国”
    出任“行政院长” //099
    平民化风格 //100
    做大官也做大事 //102
    心系农村 关心农民 //106
    增进福祉 //108?保障劳工
    矫正政风 厉行革新 //109
    十二、五次访美的影响
    美国支持台湾政权 //116
    平均三年访美一次 //117
    从岛外误会到岛外赞誉 //129
    十三、虎父有狮子
    两次自我超越 //133
    民主的量变到质变 //136
    老子英雄儿好汉 //137
    十四、一生低首拜阳明
    力行地方建设 //148
    仰德堂 //149?阳明堂
    《贞观政要》的启示 //151
    十五、一位爱“人”的人
    接触民众 //158
    关怀大众 //160
    在群众中 //164
    十六、从人治走向法治
    留俄反俄 //169
    勉干校学生 //171
    用人的大突破 //176
    十七、文学与讲演
    笔锋常带感情 //180
    我们是为胜利而生的 //187
    触类旁通 求新创作 //190
    苦兵之苦 乐兵之乐 //190
    用尽心血的讲演 //192
    洞悉民情的讲话 //197
    微言大义 //200
    十八、瑕不掩瑜的婚外情
    友情变爱情 //212
    在桂林两个月 //212
    胡适之的一封信 //219
    蒋经国生平大事年表//223 附录:冰天雪地(留苏日记十三篇)//233
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    我知道我是专制者,但我会是*后一位。我以专制来结束专制。权柄,很容易用它,难的是,什么时候不去用它。蒋家人“不能也不会”再做“总统”。**不做,何时做?**不做,明日就后悔。 ——蒋经国
    经国先生正直、清廉、坚毅、平实、爱民的风格,是我心向往之典范。他能突破家世、出身、教育、历练乃至意识形态的局限,务实对应变局,进而开创新局,在这个意义上,他的身影,不仅不曾褪色,反而历久弥新。 ——台湾地区领导人 马英九
    我决心写一本很真实的《蒋经国传》。我说的真实,是从赣南到抗战胜利,以至播迁来台,做他的秘书,及新闻工作,有几十年的长期接近,知道一切真相,写来自然真实。同时,做新闻工作的人,有新闻道德标准的人,落笔时每一个字,都会有分寸,我决不会把经国先生神化、偶像化。也不会写得他有百非而无一是,还他的本来面目。 ——本书作者 漆高儒

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