《尼采读本》个读本是周国平从尼采著作中节选了一些段落译成的，供对尼采哲学感兴趣的非专业读者阅读。选取的标准是，内容上表达了尼采的重要思想或精彩见解，文体上反映了尼采的风格，同时照顾到可读性。全书八十四节，按照原著的写作时间排列，每节末尾注明原著的出处。各节的标题，少数是原著已有的，多数是译者根据内容拟定的。书后附有尼采小传。

论性别和爱情 来自母亲。——每个男人都从母亲那里获得一幅女人的图像：他将由此决定，一般来说是敬慕女人呢，还是蔑视女人，抑或对她们整个儿无所谓。 一种男性疾病。——**男人的自卑病的*可靠办法是，被一个聪明女人爱上。 女人的友谊。——女人能够很好地和男人结成友谊；可是，倘要保持它——却必须借助一点儿肉体上的反感。 爱情的一个要素。——在各种女性的爱中，总有一些母爱显露出来。 爱情中没有停顿。——一个喜欢慢节奏的音乐家会越来越慢地演奏同一支曲子。同样，在爱情中不存在停顿。 女人的理智。——女人的理智表现为非常自制，头脑始终清醒，善用一切有利条件。她们把它作为她们的基本特征遗传给她们的孩子，而父亲提供的则是比较幽暗的意志背景。他的影响仿佛决定了新生命将要据以演奏的节奏与和声；而旋律却是来自女人。——对善动脑筋的人说的话∶女人拥有理智，男人拥有情感和激情。至于男人事实上运用他们的理智卓有建树，并不与此矛盾∶他们拥有更深刻强大的原动力；是这种原动力承载他们那原本消极的理智走得这么远。常常令女人暗自惊奇的是，男人们竟如此敬慕她们的情感。在选择配偶时，男人*想要一个深刻的、情感丰富的人，而女人*想要一个聪明、头脑清醒并且有光彩的人，这就使我们十分清楚地看到，男人是在寻找理想化的男人，女人是在寻找理想化的女人，因此，他们都不是在寻找补充，而是在寻找自己优点的完成。 近视者堕入情网。——有时候，只要一副高度眼镜就足以治愈热恋者了；而如果谁具备想象力，能看到二十年后的那张脸蛋和那个身材，他也许就很容易走出爱情了。 爱情。——女人用爱情发动的偶像崇拜，就她们通过所有那些爱情的理想化来提高她们的权力，把自己描绘成在男人眼里越来越值得追求而言，完完全全是一个精明的发明。然而，由于几百年来习惯于对爱情的这种夸张评价，便使她们也在自己的网里转圈，忘记了那个起源。现在，她们自己比男人更是受迷惑者，因而更为觉醒而痛苦，这觉醒在每个女人的爱情中几乎是必然会到来的——只要她一般来说有足够的想象力和理解力，能够受惑和觉醒。 让自己被爱。——由于在一对情人中，通常一方是爱者，另一方是被爱者，因而产生了一种信念，似乎在每一爱情中存在着一个爱的常量∶一方从中占有得愈多，对另一方来说就剩下得愈少。虚荣心使各方都相信女方似乎是必须被爱的一方，这种情况是例外；于是，双方都想让自己被爱∶婚姻中形形色色半是滑稽半是荒唐的争吵大多由此而生。 谁更痛苦?——在一个女人与一个男人之间发生私人冲突和口角之后，一方往往因为想象自己给对方造成了伤害而痛苦；相反，另一方往往因为想象自己对对方伤害得不够而痛苦，于是竭力用眼泪、啜泣和哀戚的表情使对方的心情持续沉重。 （《人性的，太人性的》**卷第七章摘录）
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一 艺术是生命的*高使命
二 日神和酒神
三 ��日神艺术美化生存的必要
四 抒情诗人的“自我”立足于世界本体
五 希腊悲剧从歌队中诞生
六 科学与艺术的对立
七 科学文化在现代的泛滥
八 哲学与个性
九 希腊人与哲学
十 哲学与文化
十一 为永恒的生成辩护
十二 世界是自娱的游戏
十三 哲学家的骄傲和孤独
十四 我期待这样的读者
十五 教育上的两种错误倾向
十六 教育从严格的语言训练开始
十七 教育机构与生计机构的对立
十八 衡量大学教育的三个尺度
十九 成为你自己
二十 为自己写作
二十一 非凡之人必定孤独
二十二 哲学的使命是解释生命的意义
二十三 哲学家与时代的紧张关系
二十四 现代的世俗化潮流
二十五 自然产生人类的用意
二十六 文化的目标是天才的产生
二十七 对学者的解剖
二十八 让哲学家们自发地生长
二十九 历史和哲学的改革力量
三十 语言到处都生病了
三十一 现代艺术和现代人的精神危机
三十二 论灵感和天才
三十三 论女人
三十四 论性别和爱情
三十五 论婚姻
三十六 婚姻不宜于自由思想家
三十七 父母的愚蠢和童年的悲剧
三十八 疯狂在道德史上的意义
三十九 论自我和同情
四十 苦难者的认识
四十一 健康与哲学的关系
四十二 从痛苦中分娩思想
四十三 从深刻回归肤浅
四十四 我们对艺术的*后感谢
四十五 闲暇与优游
四十六 我们的快乐有何含义
四十七 在何种程度上我们也是虔诚的
四十八 玩世不恭者的话
四十九 什么是浪漫主义
五十 “科学”之为偏见
五十一 超人和末人
五十二 创造者之路
五十三 老妇和少妇
五十四 高超的人
五十五 纯洁的知识
五十六 诗人
五十七 哲学中的教条主义
五十八 论哲学家的偏见
五十九 自由灵魂
六十 没有信仰的现代人
六十一 格言和插曲
六十二 评妇女解放
六十三 主人道德和奴隶道德
六十四 在自己身上克服时代
六十五 瓦格纳和颓废艺术
六十六 探听偶像的底细
六十七 格言与箭
六十八 作为反自然的道德
六十九 德国人缺少什么
七十 学习看、想和写
七十一 论美和艺术
七十二 现代性和现代思潮批判
七十三 医生的道德
七十四 我的天才观
七十五 罪犯及其近亲
七十六 论歌德
七十七 酒神精神
七十八 谁是我的合格读者
七十九 人的类型和价值
八十 佛教和基督教的比较
八十一 信仰心理学
八十二 千万不要把我错认了
八十三 我为何如此智慧
八十四 我为何如此聪明
附录 尼采小传