《周易与养生之道》将中华养生文化与《周易》的养生理论结合,从生命科学的视野,透视了《周易》所潜藏的养生大道和具体的摄生之方,揭示了中华传统的养生之学的坚实理论基础,为在新世纪焕发中华传统文化的活力与青春做丁大胆的有益的尝试。

情多*恨花无语,云自无心水自闲——《周易》中的心理养生
一、形而上下:形神合一,表里山河
二、受之以离:以情胜情,月上高楼
三、入而后说:移情易性,挪动乾坤
四、日中则昃:睡中三昧,夜阑自知
谁吸百川嘘青壁,泻如长虹走昆仑——《周易》中的脏腑养生
一、天地氤氲:春风无限好,肝胆两自由
二、日中见沫:夏雨复雨人,心结千千了
三、兑以利贞:秋水共长天,气爽润金肺
四、山上有泽:冬日须暖阁,后土护玄牝
五、大哉乾元:五色聚元元,采气补昆仑
春江悠然拭明目,涛声依旧撞天鼓——《周易》中的五官养生
一、日月丽天:巧笑倩兮,美目盼兮
二、习坎有孚:言提其耳,不失其信
三、象日随风:沉陟徐徐,鼻息悠悠
四、兑亨利贞:红唇皓齿,百媚丛生
王母桃花千遍红,彭祖巫成几曾死——《周易》中的形体养生
一、兑为辅颊:艳若桃花,和若春风
二、至柔至���:玉乳凝脂,和悦吉祥
三、草木丽土:香雾云鬟,诸阳聚会
四、巽在床下:肌骨相柔,户枢不蠹
五、畅于四支:亭亭玉立,惊为天人
青山月冷鸟有伴,蓝田日暖玉生情——《周易》中的环境养生
一、四时不忒:少壮能几时,四时善颐养
二、待时而动:人行日月间,起居须有方
三、寒暑相推:风吹芳兰折,冷暖当自量
四、必反其家:十里望家园,蓬门为君开
五、天地之情:山川相迎送,兴歇在自然

《周易》六十四卦以环环相扣、相互作用、相生相克、相辅相成的圆状循环之象,教人如何对待人生,走好人生,圆满人生;如何处理好人与人、人与社会、人与自然的关系。《周易》乃是用醍醐之浆,提振人的思想、人的面貌;用智慧之泉,浇灌生命之树、生活之树。
屈子娟、彭丽编著的《周易与养生之道》将中华养生文化与《周易》的养生理论结合,从生命科学的视野,透视了《周易》所潜藏的养生大道和具体的摄生之方,揭示了中华传统的养生之学的坚实理论基础,为在新世纪焕发中华传统文化的活力与青春做丁大胆的有益的尝试。