本书是以中国古籍所配漫画，透露作者对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。作者的作品在三十一个**和地区出版，总**逾三千万册。《中庸》原来是《礼记》中的一篇汉代儒者首先将它提出来，《中庸说》二篇。其后梁武帝著《中庸讲疏》一卷，加以阐扬。宋儒二程子特加提倡，程颐认为此篇乃是孔门传授心法的经典，善读者玩索有得终身用之有不能尽者。

大学——博大的学问
心灵的一部宝典
大学
经
《大学》之道
定、静、安、虑、得
物有本末
欲明明德
物格而后宝至
修身为本
传
释明明德
释新民
释本末
释格物致知
释诚意
释正心修身
释修身齐家
释齐家治国
释治国平天下
中庸——和谐人生
中庸
子程子曰
天命之谓性
仲尼日君子中庸
子曰中庸其至矣乎
子曰道之不行也
子曰道其不行矣夫
子曰舜其大知也与
子曰人皆曰
子曰回之为人也
子曰天下**可均也
……

心灵的一部宝典——序蔡志忠漫画《四书》
《四书》是东方人的《圣战》，版本之多，发行之广，和受重视的程度，也只有《圣经》才能相比。《四书》由朱子编定，把《礼记》中的《大学》、《中庸》有两篇独立出来，和《论语》、《孟子》相配合，所以称《四子书》，也简称《四书》以后成为私塾的基本教材，元朝以后，更是考 秀才是题库。*值 得重视，它是儒家思想的代表，中国人言行的标午，民族文化的根。进而影响日本、南朝鲜等国和世界。
（二）
《大家》朱子注释道：《大学》者，大人之学也。他所谓的大人，不是地们崇高的大人先生，而是人格高尚，达到了充实而光辉的理想地步的大太夫——高精尖即道德上的巨人。这一目标，好像太高远了太伟大了，似乎不可攀登。然而就《大学》的内容和教导的实际而言，是要求人人能正心诚意，个个能修身、齐。正心、诚是大人和常修已的起点；修身、齐家、更是人人的希望和职责；治国、平天下，也是我们的理想，一国之人共同的愿望，何况治国，平天下的共同基础，又在每俱 的正心和修身之上这说明了《大学》是大人之学更是人人所需要 的常人之学正如《圣经》不只是上帝需要 ，所有的信秆都需要一样。学好《大学》用功久了功夫纯 熟了，自然能成为大人——道德巨人，不因地伞兵 高低、职业的尊插而受到影响，所以晕样的大人是人人都能做到的。
（三）
《大学》原是一篇文章，可是朱子认为有脱简错简之处，于是加以移动和补充，又重新分段，。认为*前面的一段是经是孔子之意由曾子所记述 的。后面的十段为十章，是解释经文的传以阐明经的意义，由曾子的弟子记述曾子这意而成的。由于这一改动所以后人称之人《致本大学》与原始的《古本大学》在内容上颇有不同《大学》是本出于小戴《礼记》大家公认是儒家的重要典籍之一，可是作者为谁？后人大多信从朱的主张，因为曾子是孔子的弟 子，曾子记载孔所讲，不是更为合理吗？但是清代的考 证家，有的认为《大学》与曾子和子思都没有什么关系，甚至认定《大学》是汉代儒都之书，举出了一些理证，并不是无故而疑古，可是却未被接受。
（四）
以前的《大学》读本，都止于注解和文句的翻译，朱子的《大学章句》，就是极权威的注解代表。但大众新闻记者的时候，仍有接受上的障碍，无法立即明白，完全接受，更无法使人有具体、生动的形感故特请蔡志忠先生，以朱子的《大学章句》为底本，用漫画家活泼、职业病妙的构图，配合人人可懂的译文，求读者能入目心通，明了文义，并且留下深刻 的形象印象，使深奥的哲理能清楚明畅如清泉甘露船，注入我们的心田，得到浸润和滋养，希望这一方式，是一种*受欢迎的突破。 本书是以中国古籍所配漫画，透露作者对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。作者的作品在三十一个**和地区出版，总**逾三千万册。《大学》原来是《礼记》中的一篇内容是阐述古人研究学问，修身齐家以及治国平天下的道理。是发挥儒家学说中人生哲学和政治哲学的重要文献。所以宋儒程熙说：“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也。”
中国早期思想家的著作影响了中国文化和社会的方方面面，从教育到艺术，从政治和战争到日常礼节。广受欢迎的漫画家蔡志忠先生一直致力于用他独特而富有吸引力的画风将这些古代经典著作的智慧带入生活。这一中国传统思想系列漫画映射出历史上伟大思想家们的光辉；包括： 、孔子说 、孟子说 、菜根谭 、六朝怪谈 、老子说I 、论语 、列子说 、世说新语 、老子说II 、韩非子说 、聊斋志异 、六祖坛经 、孙子说 、庄子说I 、史记 、禅说 、庄子说II 、大学·中庸
蔡志忠漫画图书已经在44个**出版，销售达到4000万册。中英文版蔡志忠漫画共10个品种，本书是其中的一册，蔡志忠用他独特而富有吸引力的画风，将中国古代典籍中博大精深的思想深入浅出地呈现给您。儒家构建和谐社会的智慧、道家崇尚自然与自由的智慧、兵家不战而胜的智慧……通过他画笔下一个个鲜活、有趣、生动的形象得到简明、**、通俗的阐释。