爱，是阴阳互动的力量。
男和女都要进化，提升自己，跳出各自的性别限制，落脚点却不一样：男人要学会爱，女人要超越爱。
在爱的修行里，男人要通过开发爱，感受爱，放下活着只为自己的自我惯性，打开柔软的心，学习付出和关爱。女人则需要走出倾向感情用事的处事惯性，回收向外流失的能量，放下别人，回归自己。
　《学会爱，超越爱》是素黑两性情感自疗系列的**部作品，关于男女修养爱。第二部从两性爱谈到自爱与大爱，第三部分享自爱和他爱过程中的自疗方法，即将出版。

下辈子,你想做男人还是女人? 微博上收到*有意思的答案是这个:我想做猫,可以随时 留下或走开。 不能潇洒自如,做男做女都不如做猫好。 问过不少男人,大多不想做女人。问为何,他们答,太麻 烦了,顾虑多,不方便。做人那么麻烦干吗?也有男人想做女 人,想体验生育。有的极爱孩子,有的重感情,想到能为所爱 的人生孩子应该很感人。有的为追求极度体验,希望经历怀胎 十月,视生育为修炼人生的挑战。这样想的男人,下辈子还是 一个男人,只能当父亲。当然,这样也很好。 问女人,答案男女参半。女人想做男人容易理解,生理 和心理都自由得多,少许多担忧。可撇开是为了如想被男人宠 爱,或不想再情伤等幼稚理由,认真地选择下辈子再做女人, 尤其是在非常明白女人必须经历各种限制、痛苦和感动的 情况下,原因可超越个人层次。这个选择不只为自己,这 是一个灵性的选择,一个步向和分享更大的爱的选择。 很多男人都不愿意经历女人所经历的,即使认���做女人好 处多,压力不及男人,可以撒娇和依赖。但绝少有男人会告诉 你,希望下辈子做女人,不只为体验奇妙的生育过程,而是希望 完整地经历一次女性愿意全心全意为照顾孩子、爱人、家庭、长 辈甚至社群而默默地付出、不求个人体验,忘掉她自己。到底女 性是怀着怎样一份情操、感情和爱而活着?超越个人体验的爱到 底是怎样的?如何可能?注意,这不是**、一年的实验,而是 一辈子,由生到死。 全心全意照顾别人意味着什么?那是从*卑微的生活作息 开始,需要放下自己,怀着无限包容和耐性。男人关心的是“生 命”大课题,不是“生活”小琐事。照顾一个家,为别人付出, 完成他人的生命,这些典型的女性特质,男人望而生畏。畏者是 畏惧,也是敬畏。前者是带着不屑,或害怕困身,后者是自愧做 不到。 别误会,我不认为女人都希望、只想或有能力照顾别人, 为人付出。事实上,很多女人连自己也照顾不来,也不想照顾 谁,只想被照顾。我也不认为女人应该为照顾别人过一生,确实 没必要。我这里指的“女性特质”,是一种深怀大爱的母性,孕 育生命的强大能量,一种女人越见流失的能量。 天地有阴阳二气,阴阳到底怎样才能圆融?假如,男 女走在一起,不过为爱的“感觉”服务,甚至变相剥削对 方,服侍自己的情欲快感的话,那么男女的爱的确很肤 浅,难怪很多人都爱得残缺和恐惧,贪恋占有,无法在爱 中和谐共融,阴阳还没有真正结合。 有些男人以佛陀、耶稣、盖茨、首富、运动员、AV女 优等为偶像,追求极度体验,开*快的车、攀*高的山、 冲*高的浪、修*高的法、想成功,想成道,视男人为 “人”,女人为“女人”。鲜有男人视母亲为偶像,视做 一次女人为下世的成就,或寻道的*高体验。修佛的H告诉 我,佛教里很多人尤其是男人渴求修炼能飞天遁地,无所不 能的神通,可*高的神通其实不是什么绝技,而是一个经典 故事的启示:断臂母亲看到婴儿被洪水冲走,无力挽救而放 声痛哭的悲爱心,是悲壮的母爱力量,这才是修法的*高境 界。要修炼“悲”爱心,须先“慈”爱众生,视众生为母 亲,时刻怀着对母恩浩大的感恩之情。这,就是“慈悲”。 且放下深奥的佛理,回归母亲这一课题。不管男女,或 多或少都对母亲怀着情意结:敬重、感恩、嫌弃、烦厌、内 疚、怯惧、无奈、爱恨交煎。人一生*放不下的人,大抵除 了爱侣,便是母亲。爱情和母亲情结的微妙关系也在此,男 女的深层压抑离不开母亲,正因为男女的原点同出于母体, 自细胞阶段已受母体的孕育,曾经同体经历血脉相连的亲 密,这种特殊亲密,父亲无法相比。男人渴求走进阴道,追 求修行等极度体验,暴露了依恋母体,欲返回子宫,寻找生 命根源能量的潜意识。女人想挣脱母亲的影子,*终也多逃不 了越活越像她母亲的镜子命运。心智不够稳扎和成熟的男女, 都设法逃避母亲的影子,不正是逃避他自己?对母亲的情结, 正是对自己、对生命的情结。 你若愿意下辈子做女人,被女性激素洗礼,以女性的情 感和肉身去爱恨、悲喜、付出和忧伤,这种修行,很勇敢。但 修行其实可以更当下。阴柔的M告诉我,他有幸活到今天很感 恩,只想把剩下的生命奉献给小孩和大地,和别人分享自己的 幸福。假如牺牲自己能拯救一片青草地,他很愿意。这个男人 很美丽。男人一旦愿意放下自己,开发爱,便可以转化能量, 胸怀孕育孩子和大地的母性慈爱。女人也一样。男女未能修成 母性悲爱心,也可先修慈爱心,就在这辈子,无须等来生。 说男人要学会爱,不是说男人没有爱,有也不及女人。说 女人要超越爱,也不是说女人的爱已很圆满,应走向比爱更高 的境界。男人要学会的爱,和女人要超越的爱,层次不一样。 男人要学会的爱,是要开发深度的情感,放下纯粹追求个人体 验,和他人共融生命,体验母性的无私;女人要超越的爱,是 学习放下盲目承担别人的病态,平衡过剩和混乱的情感,回归 阴柔,开发潜藏的母性力量,转化成宇宙大爱。男女在爱中的 **依归,原是母性的慈悲。 让两性的生命能量回归母性的慈悲,到底有何意义?它 的意义,假如有需要的话,我想是为“生命为何”,这千古难 解的人生问题提出更有意思的反思基点――回归生命的“具 体”本源,从“母亲”开始,反思母亲作为孕育及照顾生 命的意义,作为大地之母的意义,感受怀着慈悲心爱人爱世 界的无我情操,体会这阴性情操背后是如何承担着万物的无 极力量。从这生命原点出发,所谓哲学,所谓灵性,所谓修 行,甚至所谓爱,才更合乎人道、味道和温度。然后,男人学 习母亲的爱,女人回归母亲的能量,阴阳才真正圆融,天地人 始归一。 我没有写爱情,我只是和你分享如何活好你的性别,做好一 个人。爱情只是入口,出口是更大的爱。 素黑 2010年11月于香港 “我没有写爱情,我只是和你分享如何活好你的性别,做 好一个人。” 这是素黑在《学会爱,超越爱》一书中的开场白。结实而 坚硬,如同素黑这么多年来坚定不移的内心。人们对于素黑, 这位神秘、美丽的香港作家,有着各种看似专业的定位,并且 由于素黑有着令人惊异的,洞悉人们内心的能力,加之她低 调、沉默的性格,“神秘”,几乎成了素黑的代名词。但,究其 实,素黑所做的一切,其实只是为了让我们“更像一个人”。 “活好你的性别,做好一个人”,简单而清晰的描述,直 抵本质。 素黑在她的这本新书中,怀抱巨大的耐心,如同抽丝剥 茧般展开的,其实无非是,让读者知道男人和女人到底是怎么 一回事,如何面对并认可自己的性别,找到自己确切的性别定 位,重新上路,去学着认识自我,做自己,做真实的,忠实于 身体和内心的自己,做好一个人。 让男人和女人知道自己的性别到底意味着什么,到底是怎 么一回事。这就已经够难了。我们在这个世界上,随波逐流得 太久,轻浮跋扈得太久。很少有人会在某个内心柔软脆弱的瞬 间,突然问一句自己:我是谁?我是怎么回事?性别这个标签 贴在我身上,到底意味着什么。 素黑几乎是用*淡然的方式,安静的,告诉了读者背后的 真理。 她说,“男人要成皇,女人要为母,这是两种不同的霸气,但 条件基础却大相径庭:男人只进化生物性本能,虽然现代人性 交不再只为繁殖下一代,可本能还是需要扩散精子,所以很难 协调文明和法律。而女人不断进化的却是情感,令她既能母仪 天下,又害怕失去。” 就这么简单的一句,却轻易的破除了世间一切关于男女的 定义。素黑以一种近似粗暴的简约方式给两种性别定了性,但 却非常有效。男人的实际掌控欲、权力欲,利益至上,源自于 其根深蒂固的,并且是**进化的生物性本能;而女性天然就 是情感动物,容易陷入情绪化的泥潭,陷入无边无际的情感的 怅惘与纠葛,她们怀抱着付出一切情感的勇气来到世间,遇到 的却是更自私偏狭的男性。这似乎是天然存在的针尖与麦芒, 天生的一对冤家。 对于当代都市人而言,这几乎是致命的。越来越繁重的、 不分男女的社会劳动和生存压力,几乎将女性的情感需要置于 了*不重要的位置,并且滋长着男性更为自大、自私的性贪 婪。这样的时代,是女性的情感灾难季。柔软的内心必须变得 坚硬才能令自己生存和不受伤害,付出的勇气在一次又一次所 托非人后变得脆弱和怯懦。 于是,她们开始求助。素黑,因其专业及写作时体现出的 洞察力和爱意,也似乎就成了理所当然的求救对象。 但素黑是不一样的。她有足够的方法,却不是一个肤浅 的方法论者,只是塞给读者一堆花里胡哨的“情感假动作”, 一点也不能触及人的本心。她足够神秘,但却绝不是一个故弄 玄虚的“神秘主义者”,她不需要任何神秘的说辞来让读者臣 服。 素黑首先是一个洞察者,她洞察到了性别的真相,这是根 本。然后才是一个情感的建筑师。她试图建筑的,是一个基于 认可这样的性别差异所带来的情感模式的差异和欠缺,而又找 到了明确的,并且同样天然存在的情感建筑方向,从而可以成 为人们情感发展的根本模式的内心**。所以素黑,她几乎就 是一个情感的科学工作者,像一个科学家一样给出了对一切问 题的基于原理的冰冷答案后,她自己的女性情感本能,她强大 的爱的能力,她的责任感,开始上升,这才是关键――素黑为 她的读者找到了明确的方法,甚至,她是在和读者一起,在搭 建属于每个人的“爱的世界观”。 《学会爱,超越爱》,就是这样一部光彩夺目的“爱的建 筑”。 在阅读的过程中,即使作为一个内心坚固的男性读者,也 能感受到素黑文字的风暴,她几乎是将各种真相劈头盖脸的丢 掷过来,迅速在你的阅读中形成一个个巨大的漩涡和风浪,你 仿佛坐在残破的小舢板上,接受着来自素黑的风暴洗礼。你将 避无可避,逼你思考。 不过,素黑即使在这么干净利落的呈现真相时,也是怀抱 着爱的,你读着这书,就能感觉到素黑的爱。她不仅是那个完 全理智的洞察者,她更变成了“素黑婆婆”,恨不得是手把手 的,教她的读者如何处理两性关系,与爱人相处,学会坦诚的 面对,学会接受、付出、得到、成长、完善自己的人生,恨不 得告诉你*具体可行的方法。没有任何居高临下的睥睨,没有 任何干燥无文的敷衍,而是汁液淋漓,抽丝剥茧。 在这样的过程中。读者在明白,在恍然大悟,在学到方 法,在成长,甚至,是在建立属于她或他自己的“爱的世界 观”。一座又一座,心灵的**得以搭建。 而这种爱的传递与发展,这种心灵**的搭建,其基石, 在于素黑在《学会爱,超越爱》一书中*根本的方法论,那是 一种融汇入世界观的方法论。素黑在面对男性和女性天然的进 化模式差异,天然的对爱的态度的差异时,找到了男性和女性 共同具体的,成长的出口――母性的慈悲。 母亲,母性的爱,才是男性和女性成长的**交汇点,是 一种更深沉的,更宽广的爱,是爱的更高的阶段。“男人学习母 亲的爱,女人回归母亲的能量,阴阳才真正圆融,天地人始归 一。”这才是学会爱,超越爱的真谛。 素黑自己,正是这么做的。在《学会爱,超越爱》这本书 中,你能体会到来自素黑自身的那种母性之爱的关怀和照拂。 这可能也正是,无数读者试图说清楚的,“素黑式的爱”的根 本含义。 女人的情绪问题,大部分是来自感情上的失调症。 女人对感情所投入的精力比男人多很多倍,这是因为她们 处理感情的脑部体积比男人的起码大一倍。所以,女人对有关 感情的一切都分外敏感、关注、重视,要求也相应要高,她们 为感情付出的、投入的精力和感觉都很强烈。所以说女人的一 生是为感情而活,也并不夸张。 女人对爱和被爱的需求很大,这直接影响她们在情绪上的 平衡。女人对爱容易敏感多疑,因为她们需要通过语言和行动 证实爱的存在,必须经常看到、听到关于爱的内容,才确定自 己活在爱之中。 偏偏,男人不善于语言和行动,男人甚至活在语言和行 动断裂的世界里,很多时候,他们以为说过了便足够,甚至以 为说过了便已经做完了,也有时因为错记而以为自己真的做过 了,以致言行不一,无法兑现说过的话,哪怕不过是很小的事 情,也总是无法兑现,这让女人更怀疑男人对她们的真心和重 视。 男人在思想上想过关心女人,便以为已关心了,所以并没 有在行动上实现它,尤其是表达感情和爱方面,男人显得粗心 和无能,不够细腻,管理不好自己的情感。也因为这样,他们 看来都不太负责任,不上心,不够热情。这使得女人对男人的 爱无法安心信任。 两个不同的脑袋在两岸观看,中间永远相隔着一条鸿沟, 难以融合。女人因此而过分阅读男人的表现,在爱与不爱自己 上造文章,下判断,结果伤害的不过是自己的情绪,严重影响 日常生活,包括工作、学业和家庭关系。 不管谁是谁非,谁应更关心谁、适应谁,要男人适应女人 对爱的要求似乎太难,不如自己进一步,提升感情智商。女人 在感情上,希望能平衡自己,不再被过分干扰影响其他表现的 话,应学习抽离一点,不依赖文字、说话去判断自己是否在爱 中,是否被爱着。女人应转移能量,活在当下,做实实在在的 事,比花精力在感情对错上更现实。 男人要学习的是如何爱,女人要学习的是超越爱。这样, 两性相处便可望融洽和平衡一点。 若女人能更集中能量放在处理别的事情上,她们会渐渐发 现,爱和生活是可以更加平衡的,身心也会畅顺得多,这也是 自我管理的必修课,让自己活得更快乐、独立和从容,不用再 被感情牵着一辈子走,失去自己。 P27-29

学会爱，超越爱
素黑
目录
自序
男女**爱：母性的慈悲
01 男女?关系
男女爱进化论
平衡爱和生活
女人爱到不肯放手的真相
不忠为何那么讨厌
男人女人一样花心
妒忌，是因为虚弱
坦白与隐瞒
温柔地坦白
爱是自由还是拥有

与其在爱情中苦熬，不如读一本素黑
　　席卷两岸三地的“素黑现象”，风靡华语世界的“素黑式的爱”
　　被誉为“以传奇能量向世界传递爱，疗愈爱”**人
　　欧阳应霁 彭浩翔 梁文道 姚晨 孟京辉 伊能静 杨幂 感动**