因为忙就紧张,为了工作、为了学习、为了消遣娱乐而忙。繁忙会带来紧张,紧张会使你情绪不安。在繁杂的生活中能够保持一份平和的心态就变得难能可贵了。
圣严法师在日本和美国都有很长时间的生活经历。他曾对自己熟悉���几个地方做这样的比较:在东京街头,人走路是用跑的;每天早晨纽约的街头,没有慢慢走路的人,大家都在赶时间,赶搭交通工具。台北的人走路也很匆忙,但还不如东京、纽约的人那么紧张。他们为什么紧张?因为晚上紧张地看电视、参加宴会,一直到半夜两点才睡觉;第二天早上紧张地起床,紧张地赶巴士、赶地铁,上车前也跑,下车后也跑。不如此,无法支配时间。
为了支配时间,所以我们可以看到公共汽车上、地铁中,常常是疲惫的面孔。忙碌紧张成为了影响现代人生活的一大障碍。圣严法师从不忌讳说到自己的烦恼。他这样说:“我是一个非常忙的人,但不会忙得心头发慌。心慌则烦乱,心乱即烦恼。从禅的立场来看,如果处理得当,忙也是可以当做消除烦恼的修行方法。所以菩萨越忙,道心越高。一般人在不忙的时候,或觉空虚无聊,或者胡思乱想。如果使你忙得头昏眼花,甚至忙得手忙脚乱,那也不好。当你忙得起了烦恼时,*好放松身心,注意你的呼吸从鼻孔出入的感觉,享受呼吸、体验呼吸,没有多久,你就能够心平气和,头脑清醒了。”
圣严法师所说的方法就是禅修的基本方法。人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家并不懂得如何才能达到成佛的目的。
在幼儿园时代我们都会有“我长大了以后要做……”的梦想,到了中学、大学之后,还能有几人记得自己幼时的梦想呢?有一位朋友,原是哲学教授,后来又去学音乐,现在,既教佛学又兼职按摩师。他始终不清楚哪一项才是他*终点的目标,也不知道他*初究竟是要学什么,虽然他学了很多,但是这并没有解决问题。就好比一间房子,有很多门,这房子人人都想进来,你可以从东面进来,也可以从西面进为来,还可以从地下室进口自楼下爬楼梯上来,假如,你认为进了一道门,不过瘾,想多看几道门,一探究竟,这?可以的。但是,*重要的是,如果你能进到这间房子的核心处,不论你从哪一道门进来,你所见的,将会是完全相同的。
当我们遇到不幸的事、不如意或不愉快的事,如何才能够让自己想到“此事必有它的原因”呢?我们可能不完全知道产生这一切的原因,但是也无须去理它,只须确认,果从因来,我们能做的只有接受它了。但是,如果我们仅仅是逆来顺受,这样在态度上不也很消极吗?事情既然已经有了前因,倘若再以另一项原因相加进去,事情所得的结果和情况就会更改。所以在态度上,**,要接受事实。第二,要寻求解决的方法。而不是一味?紧张,做一些不必要的事情。
在忙碌之中保持一份平和的心态是我们的目标,但是并不是说我们为了这个目标而去放弃一些必须的付出,我们凡事要努力。因为,努力本身就是生活。红尘之中即是我们的修炼场所。不要为自己在心中设限,我们要深信佛说:“心、佛、众生,三无差别。”自在无碍的世界,即在我们的眼前。人生就是我们的道场。
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