《周易解迷》分为两个部分,**讲“从占筮之术到天人之学”,主要讲占卜产生的初衷和八卦的由来,占卜的衍变及《易》的产生,《易》怎样从占筮之术演变成充满人生哲理的,体现中华学术文化源头的典籍;第二讲“算卦的由来及奥秘”,主要讲算卦的由来,算卦产生和绵延不绝的社会基础,算卦与占筮的关系,算卦为什么有时会“灵验”,中医望诊与看相算命之间的联系和区别。通过上面的讲述,使大家心领神会,知道《周易》是怎样的一部书;学会在现实生活的风风雨雨中掌控自己的命运,以便更好地生活、学习和工作,活得更明白些,更舒心些。

**讲 从卜筮之术到天人之学
一 占卜初衷
1.什么是占卜
什么是占卜呢?大家会说:就是求签算命呗!这种回答有道理,但是不准确。
那么,准确地回答是什么呢?
这个问题我现在先不解释。因为现在解释了你也不一定完全理解,等我把占卜的产生、由来和演变等问题讲清楚后,对于什么是占卜,你也就自然能够准确理解了。
2.占卜到底是怎样产生的
占卜起初是我们的先民,为了预知自己活动的得失成败,认识和掌控自己的命运,运用自己的聪明才智,迫不得已而采取的一种无奈之举!
人类社会开创伊始,人们对自身及周围的一切都茫然无知。就自身来说,有衣食住行方面的忧愁,生老病死等等的困扰;就周围环境而言,有风雨雷电、酷暑寒冬、洪水猛兽以及山崩地裂等等自然灾害的袭 击和伤害,这些我们可以统称为“天灾兽祸”。想想在现代社会条件, 下,像疫病、洪水、台风、地震,尚且能给我们带来巨大的灾难,那么可以想见,在遥远的古代,在自卫能力十分低下的条件下,在一次次的天灾兽祸面前,人们所遭受的苦难,将会是多么巨大!
这种巨大,不单单表现在对生命、生活的伤害和破坏上,而且更多地表现在对人们精神的伤害和折磨上。因为那时的人们,对这些灾难造成的原因,不像现在的我们已经知晓,或有所知晓,而是一片茫然,毫无所知啊!
就拿我们日常生活中*为常见的雷鸣闪电和刮风下雨来说吧!大家想必都知晓这些都是自然现象,没有谁再对这类现象大惊小怪了!有谁要是还说这类自然现象,是什么“雷公”、“电母”、“风婆”和“雨神”之类的神明在作怪的话,大家肯定会笑掉大牙!
可是,在遥远的古代,我们的先民并不知晓雷鸣闪电和刮风下雨背后的原因啊!
听着轰轰的雷鸣,看着一道道闪电,望着甚至淋着呼啸的风雨,人们迷茫、害怕,不懂得是怎么回事啊!
因为不懂,于是就要琢磨,就要探索,当得不到合理的解释时,于是就又猜测,误认为是某种超自然的神秘力量在作怪,因而才杜撰出所谓“雷公”呀、“电母”呀、“风婆”呀、“雨神”呀之类的神明来!
认识能力的低下和知识的匮乏,激发、推动着人们天真烂漫地探索、遐想、猜测和杜撰。而*初的发明创造,则正是在这当中产生的。
这是作为“万物之灵”的人类,区别于其他万物的根本之点。
在历经了一次次磨难和不幸之后,人们逐渐意识到了自身生存及**问题的重要性。
……

前言
**讲 从卜筮之术到天人之学
一 占卜初衷
1.什么是占卜
2.占卜到底是怎样产生的
3.占卜经历了怎样的衍变
4.占卜的实质
二 画卦本意
1.什么是“八卦”
2.怎样看待“伏羲画卦”及其本意
3.“八卦”符号到底是怎么产生的
4.怎样理解“八卦取象”和《易》的产生
三 文王演易
1.“文王演易”到底是怎么回事
2.文王八卦与伏羲八卦有什么联系和区别
3.怎样看待“文王易”对《易》的发展
4.“文王演易”告诉我们什么
四 孔子治易
1.怎样理解“孔子治易”
2.孔子到底怎样看待《易》及其卜筮
3.孔子对《易》的主要贡献到底是什么
4.怎样看待《周易》对《易》的继承和发展
五 “天人之学”
1.什么叫“天人之学”?
2.为什么说《周易》是“天人之学”
3.怎样估价《周易》在中国学术文化史上的地位
第二讲 算卦的由来及奥秘
六 算卦与卜筮
1.卜筮是如何衍变成算卦的
2.算卦方法经历了怎样的衍变
3.为什么说“算卦是对占卜初衷的背离”
七 算卦的奥秘
1.算卦到底有无科学根据
2.算卦为什么会“有市场”
3.算卦为什么有时会“很灵验”
4.算卦常用的招数有哪些
八 望诊与看相
1.怎样看待“望而知之谓之神”
2.怎样看待中医望诊与《周易》及其八卦的关系
3.怎样看待望诊与看相的关系
结论 学会掌控自己的命运
九 《周易》到底是怎样一本书
十 用科学的态度对待《周易》
1.为什么要重提这个问题
2.怎样做才算是科学的态度
十一 学会掌控自己的命运
1.什么是命运
2.人的命运是由什么决定的
3.学会掌控自己的命运
附录
一、“玩其占”:一种*简便的测字法
二、《周易简介》
三、《易》乃迄今所见中国学术文化之总源
四、《周易》哲学思想对中医学的影响
五、“玄学”不玄
六、“风水”与科学和迷信
主要参考书目