二十世纪八十年代的思想解放浪潮落潮以后,整个九十年代沦为一个彻底平庸和彻底苍白的年代。在这种平庸和苍白中,余秋雨以一本《文化苦旅》登上文坛,一时间洛阳纸贵,人人争读余秋雨。紧接着,《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》相继问世,余秋雨所倡导的“文化散文”被人们口耳相传,而余秋雨本人也俨然成为传媒争夺的骄子和时代文化的代言人。他滔滔不绝地谈论中国文化在当前的状况以及在下个世纪的走向,扮演着无所不知的预言家的角色。他似乎成了一驾将把中国文化拉向复兴的马车。他完全有理由这样做,因为*喜欢他作品的年轻人们早已经对他的过去一无所知了——他们至多知道他是研究戏曲的专家、知道他为了“自由”而弃“官”(上海戏剧学院院长)不做。所以,余秋雨尽可以“放眼未来”,欢欢喜喜地踏上香港凤凰卫视的“千禧年之旅”。然而,任何人的历史都是无法抹杀的,正如余秋雨先生深入中国的历史长河进行一次辉煌的“苦旅”,我也想深入到余秋雨本人所参与过的历史进程中,跟余秋雨先生进行一次真诚而艰难的灵魂对话和精神驳难。这对我本人,对余秋雨先生、甚至对所有当代中国知识分子来说,都是必要的、无法回避的。所以,尽管余秋雨先生��许多场合宣称

这本关于戏剧家、散文家余秋雨的书,可以说是一本理论意义上的九十年代余秋雨现象文学思考备忘录。余秋雨先生对观众、读者的赞颂从善如流地接受了,但对其人其文作出客观评价的学者、评论家则一律斥之以“文化杀手”。 “余秋雨”阅读现象在今天看来已持续一段时日,文坛的浮躁与文学的衰败成为定势的今天,“余秋雨”现象像一个个浮萍样浮沤在文坛上空,那么,这本由一些文学论者来组织完成的“余秋雨现象”的评论合集,相信能为后来的文学研究者们提供一点关于九十年代文学史料,也为他们更全面地了解所处时代的文学生态及现状。