节日在我们的生活中绝不仅仅是点缀装饰，它从种种方面实实在在地调节着我们的生活，维系着社会关系，凝聚着也体现着民族精神。就“调世”而言，节日可以让我们的身心得以小憩，使生活丰富多彩，我们几乎不能想象没有节日的生活。就“维系”而言，四时八节的亲友问候、馈赠，春节时的拜年，冬至节的向长辈献袜、请老师宴飨，都是其体现。而节俗活动中体现的重视天人和谐、关心亲情戚谊、追求红火圆满等等，均反映了我们民族的好尚和追求，是民族精神的集中体现。
我们今天生活中的节日，可谓应有尽有，如果细加推寻，也许一年中的每**几乎都要成了节日。对节日加以分类，首先可以分出传统节日和现代节日。在传统节日中，也还可以从功能、主体等方面进行分类。比如从主体来分，就可以分出官方节日和民间节日、宗教节日，我们的这本小册子就是专门介绍民间节日的。其实，我国的传统节日是大众、官宦乃至**都要过的，之所以把民间与官方并立，意味着本书排除了那些官家规定的节日，比如皇帝生日的所谓“万寿节”，也不介绍相应节日中**祀典的情．节。对于宗教节日，以大众参与程度为选择，比如浴佛节、观音诞等大众参与较多的则加以介绍。此外，行业性的纪念节日也属民间

立春日——迎春鞭春劝农耕
立春是二十四节气之一，是一个与传统年节*为接近的节气——不只在于时间接近，更在于去旧迎新意念的接近。由于我国传统上是一个以农立国的农业国，而且“一年之计在于春”，所以每当春天来临——立春的时候，礼俗活动就多了起来，立春也就俨然成了一个节日。
立春日的节俗活动，概括起来主要有迎春、鞭春、咬春等，主要表现的是欢庆春天到来、劝励农耕、祈求一年丰稔的主题。
一、幡胜迎春
立春是春季的**个节气，标志着春天的开始。因此传统上在这个日子有迎春、庆春之举。
迎春是一种比较古老的节俗活动，早在先秦就已经存在，《礼记·月令》有过记载。当时的迎春是一种**祀典，这种官方的礼仪活动后来和鞭牛劝春结合在了一起，一直延续到近现代。
与**祀典相对，民间的迎春活动要简单却有趣得多。贴宜春帖、戴华胜、挂春幡，在表达迎春、庆春之意外，也在百花绽放之前就把春天装扮得烂漫多彩。
宜春帖也叫“春帖”、“宜春方字”。“宜春”，大意为春天是个很相宜的季节，是祝颂春天的语汇；宜春帖，就是写有这两个字的帖子。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载，晋代已有贴宜春帖之俗，只是未说明贴在何处。唐代孙思邈的《千金月令》则明确指出是贴在门上。后来，这天所贴的帖子，不仅写“宜春”二字，也有“福”、“喜”等字。这种习俗现在在一些地区仍然存在，帖子写的是“宜春”或“迎春接福”等字样。
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立春日——迎春鞭春劝农耕
春节——三元复始拜新年
破五——禁忌解除，开业上工
元宵节——花灯处处闹社火
填仓节——添仓补天祈年丰
龙抬头节——扶龙熏虫剃龙头
花朝节——花开蝶舞春光美
寒食节——禁火寒食念子推
清明节——扫墓祭先伴宴游
上巳节——曲水流觞踏青行
立夏节——迎夏荐新吃补食
浴佛节——浴佛舍豆结法缘
端午节——避毒食粽赛龙舟
夏至节——祛病健身夏至面
六月六——晒衣曝书浴猫狗显示全部信息