书中汜录了作者思想的原生态:
而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。
当人们为了生活忙碌,忘记了恩考
作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来
他用数文的笔调写他的哲学思考:
人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、
超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、
时间和永恒等26个话题。

人
人是惟一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。’
“人是万物的尺度。”人把自己当做尺度去衡量万物:寻求万物的意义。可是,当他寻找自身的意义时,用什么作尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一,无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物,这本身就贬低了人的存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。
也许,意义永远是不确定的。寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。
我们读英雄探宝的故事,吸引我们的并不是*后找到的宝物,而是探宝途中惊心动魄的历险情境。寻求意义就是一次精神探宝。
维持和繁衍生命是人的动物性,寻求生命的意义则是人的神性。但人终究不是神,所以,意义是一个悖论的领域。其中,生与死、爱与孤独是两项*大悖论。
人渴望**而不可得,这种痛苦如何才能解除?
我答道:这种痛苦本身就包含在**之中,把它解除了反而不**了。
我心中想:这么一想,痛苦也就解除了。接着又想:**也失去了。
在极其无聊的时候,有时我会突然想到造物主的无聊。是的,他一定是在*无聊而实在忍受不下去的时候,才造出人来的。人是他的一个恶作剧,造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上,当然会无聊,当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领,当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。
让我换一种说法——
这是一个荒谬的宇宙,永远存在着,变化着,又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。
所以,人的诞生,本身是对无意义的一个抗议。
在希腊神话中,造人的不是至高无上的神——宙斯,而是反抗宙斯的意图因而受到酷刑惩罚的普罗米修斯。这要比基督教的创世说包含更多的真理。人类的诞生是反抗上帝意志的结果。显示全部信息

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