《大学生GE阅读》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为**，陆续开设“大学讲堂”“博士开谭”“专题专论”“评书评人评事”“海外文摘”“网上撷英”以及“反馈与批评”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。
编者诚心虔志，企盼有创见、有发现、有风骨、有格调之文章，希望与同仁同道共同开拓一片中国大学生喜闻乐见的通识天地与文化乐园。

大学讲堂
关于中国的非物质文化遗产
全球化与中国新解
中国当代文学的评价与创新的可能性
印度古代文化的主要特征
文化诗学与比较文学研究
专题专论
构建负责任的现代性中国文化刍议
洋人的“权利”我们的“分”——译名选择与传统断续
《新青年》批判
“老子论道”与“老子所论之道”
从《九正易因》看李贽“人人平等”思想
鲁迅对暴力文化的省察
日本的“大国”、“霸主”梦——日本传统的民族意识与现代民族主义的演变
福柯的知识权力之旅(上篇)
万里云天任逍遥(外一篇)
说说发财的事(下篇)
无考之思
自由之翅(外一篇)
纪念3月26日：海子与哨兵诗歌中的时间性
月亮诗学：神话与历史——中国当代新诗中的月亮经验
影像与政治：中国后殖民电影批评论析
评书评人评事
黄侃与��师章太炎及刘师培之间
再论曹操形象
而我却今天才知道他的存在
理性坚持，是知识分子的一种应具品性
武侠小说哲理小说——金庸小说情节结构模式的哲理文化内涵
纳粹幽魂与法西斯病毒——《狼图腾》批判
余华小说的寓意迷宫——以《十八岁出门远行》为例
人性的，太人性的——读丹尼尔·哈列维《尼采传》
问渠哪得清如许——读七部名著的感想与思考一
文学经典的当代境遇——从哈罗德·布鲁姆想到的
当“老朋友”不再风光——漫读马克·吐温《高尔斯密士的朋友再度出洋》
谈谈印度英语文学
爱欲的倒叙——Eros三个片段的叙事模式及问题意识
西方文学名著的另类品读
读者回馈
有志于道的作为
对话——与《大学生GE阅读》

廖奔 关于中国的非物质文化遗产
王鲁湘 全球化与中国新解
陈晓明 中国当代文学的评价与创新的可能性
孟昭毅 印度古代文化的主要特征
史仲文 构建负责任的现代性中国文化刍议
邵建 《新青年》批判
刘青汉 鲁迅对暴力文化的省察
蔡登山 黄侃与老师章太炎及刘师培之问
柴静 而我却今天才知道他的存在