在本书中,德日进实现了三重的综合:物理的世界与心智的世界的综合;过去和未来的综合;复杂众多的和统一单独的综合。作为一名神父,他不唯教条是从,而是大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,试图在理性与信仰之间进行调和。
德日进的著作之所以引起人们注意,*重要的原因之一是他触及了当今世纪西方社会的一个深层问题——信仰问题。
现代科学技术不断令人兴奋的发现和创新使得人们不再期待传统的“救世主”和“天堂”;而现代工业文明带来的生态环境失衡、资源消耗过快、贫富差距拉大以及失业等一系列问题,又使得人们对科学技术寄予的巨大期望冷落下来。
德日进本人是天主教耶稣会教士,是神父,同时又是一位世界知名的地质和古生物学家。他试图在理性与信仰之间进行调和,大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,为此,他受到耶稣会保守人士的斥责,并被驱逐到中国,著作在生前受到禁止。但同时,他也反对唯科学主义,认为物质文明的进步不能代替宗教信仰。德日进的宇宙观在西方那些有文化素养的人士中的影响是很深的。因此有人说,“不研究德日进就不能真正理解现代西方社会”。

译序
英译本序
原序
前言
卷一 生命之前
**章 宇宙的质料
第二章 物的内涵
第三章 早期的地球
卷二 生命
**章 生命的来临
第二章 生命的扩展
第三章 得墨忒耳
卷三 思想
**章 思想的诞生
第二章 精神圈的展开
第三章 现代地球
卷四 超生命
**章 集体的结局
第二章 集体之外:超人格
第三章 终局的大地
尾声 基督的现象
后语 人类现象的本质
附录 在一个演化的世界里“恶”所扮演的角色和地位
德日进神父一生大事年表
有关德日进思想的中文书目
校后跋

《人的现象》是一本很杰出的人的杰作。在这书中德日进实现了三重的综合——物质、物理的世界与心智、精神的世界的综合;过去和未来的综合;以及复杂众多的和统一单独的相综合。他有这样的成就,是由于研究考察各种事物时,都从演化观点着眼,并且提到每一事物在时间上的发展以及其在演化上的地位。然而,他却能把这整个可知的东西看成一个动的过程,而不视为一个静止的机械。结果他能把人类的意义和永恒而且包罗万象的历程统摄起来;德日进之成就基于这项研究。
无疑的,他就要影响全世界的思想。他综合了广博的科学知识,深刻的宗教体验以及严肃的价值意识,熔冶于一炉,势将驱使神学家们从演化这新的境界去估定自己的观念,也要让科学家了解知识在精神上的应用。他一方面澄清了我们对实体的看法,同时也统一了这看法。从此再不会把科学和宗教区分为两个不同的思想体系,或生命中分隔的部分了;它们同时对全人类的生存都有关系。宗教信徒不必再漠视自然世界,或规避自然界在超自然领域的引申学说了,而同时唯物的思想,也不再能否定灵性经验和宗教情操的重要性了。
我们人类,包含了地球无垠的前程,能通过知识和仁爱的增加来了解这些前程。就我看来,这便是《人的现象》的升华。
——朱利安·赫胥黎(Julian Huxley)
一个伟人的科学家,一个伟大的灵魂。他的著作为我们这个世代提供了亟需的宏大视野。
——阿诺德·汤因比(Arnold J. Toynbee)