交友论场合：如果你会交朋友，走到哪里都有朋友。在不同场合的话题，采用不同的策略，轻而易举得到别人关注和重视。
交友看对象：如果你会交朋友，和任何人都能成为朋友。了解不同人的心理，见什么人说什么话，遇到什么人办什么事。只要需要，就能使任何人成为自己的朋友。
交友能办事：如果你会交朋友，人人都能为己用。让朋友心甘情愿，为一件事跑多少趟，多难办的事都能办成。

旅途交友，只谈家乡，不谈身世
在旅途中，可以谈天说地，但千万不要谈自己的身世。身世对每个人来
说是秘而不宣的，有时你大谈特谈你的身世，就极有可能引起对方的不快，
甚至反感。
旅途中交上朋友，大部分是从双方的交谈开始的。因为大家是萍水相逢
、素昧平生，彼此之间并不了解，这个时候*好是从各自的家乡谈起，*好
不要向对方谈起自己的身世。因为家乡这类题材不会暴露自己，更不会伤及
对方，而身世这类题材往往涉及隐私，陌生人之间往往有意回避这些。
有一个湖南人和一个江西人在一列去云南的火车上相遇了，两个人很自
然地聊了起来，当江西人知道对方是湖南人时，兴奋地说开了：“你们湖南
真是个好地方啊!出了不少的伟人，毛泽东、刘少奇、贺龙等老一辈革命家
都是你们湖南人……”
湖南人听了回敬道：“毛主席当年打天下可是从你们江西井冈山开始的
哟，你们江西也是个好地方啊!”
紧接着湖南人说到了毛主席的故居韶山；说到了韶山的滴水洞；说到了
毛泽东的爷爷葬在卧虎坪；说到了临近毛主席故居不远的刘少奇故居……江
西人听了来了兴趣，说自己好多年前就想到湖南去旅游，到毛主席故居韶山
去看一看，还说从小就读到邵华、毛岸青写的文章《我爱韶山的红杜鹃》，
还听说韶山的山水地貌很特别，是自己从小就向往的地方。并说这些年来一
听人说到毛主席，就感到特别的亲切，以至见到湖南人也亲切起来。
两个人各自谈起了自己的家乡，谈起了家乡的旅游胜地、风土人情、土
产特产……相处得很是融洽，到云南昆明下火车时，两人相伴又去游了西双
版纳等风景区。几天下来，两人竟然成了一对好朋友。分手时，两人交换名
片，相拥而别。
在整个旅途中，两人自始至终谈的都是有关家乡的人和事，没有半句涉
及到各自的身世。
人在旅途，你不要把你的身世说给对方听，你说得再动听，再感人，对
方也不会理解你、认同你。因为他只是听你一面之词，是真是假都不清楚，
你所说的也会让人感觉到有点虚，别人有什么理由来相信你呢?
而你说的是你的家乡，情况就完全不同了。如前面说的湖南人和江西人
，当湖南人说到家乡韶山和伟人毛泽东时，这是实实在在的，也是人人知道
的，所以对方就会认同你。就算对方没到过你的家乡，但对方也有可能知道
你家乡的一些情况，或者在报刊媒体上看过、听过介绍你家乡的文章，在感
情上容易引起共鸣，愿意交谈下去。如果你不谈家乡，却滔滔不绝地说你的
身世，恐怕对方听了不会感兴趣，也不会去认可你。只有当你说家乡时，对
方才有可能找到共同感兴趣的话题，交谈下去，从而达到交友的目的。
人在旅途，如果是单枪匹马，往往是寂寞乏味的，这时候总希望能有一
个同自己说话的人，一方面不至于太寂寞，另一方面说说话交流一下可减少
疲劳感。
在旅途中，可以谈天说地，但千万不要谈自己的身世。身世对每个人来
说是秘而不宣的，有��你大谈特谈你的身世，就极有可能引起对方的不快，
甚至反感。
有一个作家写过这样一个故事。有一年夏天，他从北京参加一个会议回
安徽合肥，坐傍晚时分由北京站开出、将于翌日中午抵达合肥的火车。他坐
的是软卧车厢的下铺，他对面的下铺是一个老人，在老人的上铺是一个戴眼
镜、长相斯文的青年。
旅途寂寞，老人便主动跟他们交谈起来。交谈中，那个戴眼镜的青年透
露自己是香港人，是来安徽黄山旅游的，母亲是个日本人，父亲是香港一家
公司的老总……
作家很有礼貌地同那个斯文青年搭起话来，那青年说自己目前在日本留
学，问作家能不能用日语同他交流。作家说：“说日语我可说不上，连以前
学的那点英语也早就还给老师了。”
青年听了作家的话表情有些尴尬，作家的那句幽默的话他显然没有听懂
。但在这时，对面那个老人下意识地插了句：“你们*好谁都别说。”老人
说完后，就沉着脸去了车厢外，以后就一直坐在狭窄的过道上，这让作家很
是不悦。
作家想，列车是公共场所，旅行中的交流应该是很正常的事，想这老头
也是太古怪了。
这以后，老人再也不说话，青年蒙头大睡，只有作家因无人交谈而感到
无聊。夜渐深时感到有些疲惫，随便找了张报纸躺下看，没多久就睡去了。
天亮了，作家发现老人的床还是整齐的样子，老人的眼里满是血丝，说明他
一夜未睡。
作家不解，就跟老人聊了起来：“您是从北京探亲回来?”
老人说：“我路过北京，回安徽舒城老家探亲，我是从那边来的。”
作家这才明白这位老人是去台湾的国民党老兵。
作家问：“有很多年没回来了吧?”
老人说：“40年了。”老人叹了一口气，沉默了。
作家见老人表情复杂地打了一个哈欠，便说：“您也困了，去睡吧。到
合肥还要坐七八个小时呢。”
老人坚定地摇摇头，用很低的声音说：“我头上睡着一个日本人，我不
能睡在日本人的下面!”
作家听了老人的话，心里剧烈地一颤：原来是这样!
为什么会出现这样的情况呢?因为交谈中，那青年说母亲是日本人，自
己目前在日本留学，这让老人心里不悦。老人曾在抗日战争时同日本人打过
仗，受过伤，所以对日本人耿耿于怀。如果青年在交谈中，说说自己的家乡
，说说香港回归祖国后的繁荣景象，而不把身世说出来，就不会唤起老人痛
苦的回忆，也就不会出现宁愿不睡，也不睡在青年的下面这种事了。他们可
能交谈甚欢，高高兴兴地坐到终点站。
旅途中，可以与别人谈天说地，千万不要谈自己的身世。因为一谈身世
，就会触及多方面的情况，可能会引起对方的警觉和不快。
有一个穿便服的警察去爬长城，遇到一个独臂的年轻人，他想友好地扶
他一把，却被对方婉言拒绝了。当警察登上南坡的城楼时，那独臂青年也上
来了，还灿烂地冲他微笑。
下坡时，他们很自然地走到一起，不约而同地谈起了北京、故宫、颐和
园、香山的红叶、长城……
原来他们都是**次到北京，萍水相逢，但谁也没有提及各自的情况和
环境，也没有谈各自的身世。
分别时，独臂青年并不知道警察的身份，向警察说：“你怎么没像别人
那样问我是怎么残疾的?”
警察笑着说：“萍水相逢，能使我们相互喜欢就已知足了，我不想勾起
你回忆那段催人泪下的往事。”
这个独臂青年的手臂是以前与人斗殴时被人砍断的，以后他改过自新，
重新做人。细细品味警察的那句话，我们就会觉出其中的道理。旅途交友，
说什么都可以，但要注意不要谈身世等类题材，因为这样就会在旅途中，与
陌生人的交往中减少许多障碍，收获许多欢喜。P12-16

1．酒桌上交朋友，酒桌下办事
2．平时多烧香，急时有人帮
3．旅途交友，只谈家乡，不谈身世
4．建立朋友档案，以防用时抓瞎
5．谈判桌上先交朋友，后谈判
6．对待好为人师者要虚心请教
7．要想办成事，必须事换事
8．交友办事，务必看清对象
9．和陌生人交谈，不要把话讲完，也不要把观点讲死
10．求人办事，学会客套
11．不能办到的事，让别人认为能办到
12．让对方放心，他才会说出实情
13．抓住交际的*初4分钟，和陌生人成为朋友
14．成熟与世故只一线之隔，但结果却完全不同
15．与暂时不得势的人交往等于买原始股
16．在公众场合，不要提私事
17．让对方觉得你与他有相同的利益，对方办事会更主动
18．利用自己艰苦的身世，博得对方同情
19．不愿当面说的话，背后也别说
20．每个人都有他的需求，要找到满足他的简单方法
21．让朋友知道事情办成后的好处
22．抓住闲谈的机会，让他人认同你
23．记住与对方交往的细小之事，可赢得信任
24．稍稍透露自己的隐私，让人感到你容易亲近
25．先把办事要求提高，再降低，别人更容易接受
26．事情没办好，也要感谢为你办事的人
27．你给朋友面子，朋友才会给你办事情
28．能将别人的想法换成你的主意，要办的事就成功了一半
29．你赞美别人，别人就会赞美你
30．礼要送在平时，还要会选时间
31．人情要做足，做足了才有“杀伤力”
32．亏要吃在明处
33．人情存的越多，存的时间越久，红利越多
34．听清言外之意，别让朋友伤了你
35．交浅言深，交友大忌